9 W 8 Y A M

XPDC Santubong 2010

2010-12-11T05:21:00.000-08:00

Ekspedisi Mendaki Gunung Santubong anjuran PERKEPIS pada 2 Disember 2010.

Kembara Jalan Kaki Siri V 2010

2010-12-11T03:52:00.000-08:00

Kembara Jalan Kaki dari Sukma Ria Ke Pasir Pandak Siri V 2010
25 NOvember 2010

KEMBARA JALAN KAKI DARI SUKMA RIA KE PASIR PANDAK SIRI IV

2010-06-21T04:25:00.000-07:00

KEMBARA JALAN KAKI DARI SUKMA RIA KE PASIR PANDAK SIRI IV 2010©

15 JUN 2010

50 PENGEMBARA

"HAKCIPTA TERPELIHARA PERKEPIS 2010"©

Tahfiz dibuang

2010-05-23T02:47:00.000-07:00

PENGHUNI Pusat Jagaan Nur Hasanah merenung masa depan masih tak menentu.

Anak dakwa diabai bapa sejak kecil balas dendam

KUALA LUMPUR: Mereka bukan calang-calang orang, tetapi tahfiz, bekas pegawai tentera, pegawai bank dan pesara kerajaan, kini tergolong sebagai pesakit terdampar selepas tiada waris termasuk anak-anak yang mahu mengambil mereka pulang walaupun sudah sembuh dirawat di hospital. Jumlah pesakit seperti mereka, kebanyakannya warga tua semakin meningkat di beberapa hospital kerajaan termasuk Hospital Kuala Lumpur (HKL) yang mencatatkan 489 kes tahun lalu meningkat 81 kes berbanding tahun sebelumnya.

Sebahagian mereka kini ditempatkan di rumah transit yang dikendalikan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) bagi penempatan sementara sebelum dipindahkan ke rumah perlindungan lain.

Bagaimanapun jumlah itu kini sudah terlalu besar untuk ditampung rumah transit berkenaan.

Difahamkan, beberapa hospital kerajaan di sekitar Lembah Klang seperti Hospital Serdang, Hospital Sungai Buloh dan Hospital Tuanku Ampuan Rahimah Klang menghadapi masalah sama.
Pegawai Jabatan Kerja Sosial Perubatan HKL (JKSPHL), Mohd Kamaruzzaman Ali yang ditemui Berita Minggu berkata, sebahagian pesakit dihantar oleh anak ke hospital untuk rawatan, tetapi selepas sembuh, mereka tidak datang mengambil orang tua masing-masing.

Waris pesakit berkenaan bukan saja tidak datang menjenguk di hospital, malah sengaja memberikan alamat dan nombor telefon palsu kerana tidak mahu dikesan.

Ketika ini, hampir semua rumah transit di Lembah Klang dihuni sepenuhnya pesakit terdampar, sekali gus menambah lagi kesesakan di HKL kerana pengendali rumah transit tidak dapat menerima pesakit untuk sementara. Rumah transit hanya boleh menempatkan mereka untuk tempoh enam bulan ke setahun saja sebelum dipindahkan.

Rumah transit yang dikendalikan NGO di HKL hanya boleh menampung kira-kira 20 penghuni, sedangkan masih ramai penghuni belum dipindahkan Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) sama ada ke Rumah Seri Kenangan atau Rumah Ehsan di seluruh negara.

Mohd Kamaruzzaman berkata, daripada keseluruhan kes di HKL, 81.8 peratus membabitkan pesakit lelaki yang majoritinya berbangsa Melayu dalam lingkungan usia 18 ke 74 tahun.

Katanya, bagi pesakit terdampar yang langsung tiada waris atau waris gagal dikesan dan boleh menguruskan diri sendiri, mereka akan ditempatkan di Rumah Seri Kenangan milik JKM, manakala pesakit terlantar dan memerlukan penjagaan sepenuhnya, seboleh-bolehnya mereka akan ditempatkan di Rumah Ehsan.

Sementara itu, Pegawai Kerja Sosial Perubatan Hospital Ampang dan Pengerusi Pusat Penjagaan Nur Hasanah (rumah transit) Mohiadin Bahado, berkata pihak hospital perlu mengeluarkan pesakit dari wad apabila sembuh atau hanya memerlukan rawatan susulan seminggu atau sebulan sekali bagi menempatkan pesakit lain.

“Untuk sesetengah kes, kita boleh berunding dengan doktor untuk menangguhkan proses mengeluarkan mereka dari wad, tetapi sampai bila? Kita perlu faham kapasiti wad, selain duduk lama di wad mendedahkan mereka kepada pelbagai jangkitan kuman.

“Dari segi psikologi, apabila mereka gagal ditempatkan di institusi penjagaan kekal dengan alasan masih ada waris, secara automatik semangat untuk hidup merosot,” katanya.

Beliau berkata, ada waris yang enggan mengambil pesakit berkenaan dengan alasan sibuk bekerja malah ada yang menolak dengan alasan, bapa atau ibu mereka tidak bertanggungjawab ketika mereka kecil.

Pegawai Kerja Sosial Perubatan Hospital Serdang, Rozida Ahmad Zaidi berkata, pesakit terdampar yang tidak berwaris kerana tidak pernah berkahwin atau berkahwin, tetapi tiada zuriat, akan ditempatkan ke penempatan sementara kelolaan JKM.

“Misi JKM untuk meletakkan mereka kembali ke dalam sistem keluarga. Namun apabila waris tidak mahu menerima, mereka akan menghuni Rumah Seri Kenangan, tetapi tempoh dilalui sebelum ditempatkan di sana panjang dan tentunya tempoh itu mengguris hati mereka,” katanya.

Pengarah Bahagian Warga Tua dan Keluarga JKM, Mohd Fazari Mohd Salleh, berkata bagi kes pesakit terdampar, sejak 2006 hingga 2008, JKM sudah menempatkan 220 orang di dua Rumah Ehsan di Dungun, Terengganu dan sebuah lagi di Kuala Kubu Bharu, Selangor. Kedua-dua Rumah Ehsan itu hanya boleh menampung 220 pesakit pada satu-satu masa.

“Pesakit terdampar dikategorikan sebagai orang papa mengikut Akta Orang Papa 1977. Kebanyakan mereka tidak berwaris atau tidak mampu dijaga mereka,” katanya.

Sehingga September 2009, JKM memberi elaun Bantuan Orang Tua (BOT) RM300 sebulan kepada 71,944 warga emas. Angka ini adalah peningkatan sekali ganda berbanding 31,042 orang pada 2008 dan 27,636 orang pada 2007

(Petikan dari Berita Harian Online bertarikh 23 Mei 2010)

Kembara Jalan Kaki Siri III 2009

2009-12-03T23:45:00.000-08:00

1 Disember 2009.
40 jiwa pemuda pemudi Islam.
Sukma Ria ke Pasir Pandak.

KBS IV 2009

2009-08-13T23:50:00.000-07:00

Sekitar Kem Berambeh Selasih Siri IV 2009 di Kem Herba, Sungai Congkak, Hulu Langat, Selangor pada 31 Julai hingga 1 Ogos 2009 yg lalu.............

Jom Cemerlang PMR 2009 di Kolej DPAH Abdillah Kuching

2009-07-03T08:11:00.000-07:00

Jom Cemerlang PMR 2009 di MRSM Kuching

2009-06-29T22:32:00.000-07:00

Gambar-gambar sekitar program Jom Cemerlang PMR 2009 di MRSM Kuching pada 19-21 Jun 2009 yang lepas.

Kembara Jalan Kaki Siri II 2009

2009-06-13T09:43:00.000-07:00

Seusai melaksanakan satu program pada hujung minggu yang lepas,

kami terus merancang mahu menganjurkan beberapa program

outdoor memandangkan pelajar sekolah sedang bercuti.

Maka setelah dibincangkan bersama beberapa sahabat, kami sepakat

mengadakan Kembara Jalan Kaki dari Sukma Ria ke Pantai Pasir

Panjang, pada 4 Jun 2009. Setelah dilancarkan gerakan promosi,

kami mendapat 48 penyertaan termasuk dikalangan kami sendiri.

Ia adalah satu jumlah yang saya sendiri telah anggarkan sebelumnya.

Satu fakta yang menarik tentang kembara jalan kaki siri ini ialah

tarikh penganjuran pada siri II ini sama dengan tarikh penganjuran

kembara jalan kaki siri I pada tahun lepas iaitu 4 Jun 2008.

Ia bukanlah dirancang akan tetapi sekadar kebetulan sahaja, hehehe.

Semoga berjumpa lagi di siri kembara yang akan datang dengan

penyertaan yang lebih besar, insyaAllah.

Kembara Jalan Kaki Siri I 2008

NOTA: rugi rasanya terlupak ngambik gambar rami2 , huhu, nyesal2!!

Majlis Perpisahan PJE

2009-05-11T21:33:00.000-07:00

Satu lagi program telah diadakan untuk lepasan SPM yang akan melanjutkan pengajian ke Kolej-Kolej Matrikulasi Seluruh Malaysia iaitu Majlis Perpisahan. Diadakan di Banglo Astana pada 6 Mei lalu. Pada siangnya aku sehari suntuk menghadiri Bengkel Kajian Dapatan Penyelidikan Sosial Masyarakat Islam di Pustaka Negeri Sarawak anjuran Biro Perkhidmatan Pendidikan Majlis Islam Sarawak.

Majlis telah dipengerusikan oleh aku sendiri yang di mulakan dengan alu aluan ke majlis. Kemudian sesi ta'aruf di kalangan semua yang hadir dan seterusnya penyampaian amanat dari YDP Abim Sarawak, Ustaz Suhardi Hj Edward.Ia diikuti oleh amanat yang menggegarkan hati adik-adik yang hadir oleh YDP PERKEPIS, Saudara Khairul Anwar Shazali dan kemudian di simpul rapi oleh aku sendiri. Seusai itu, adik-adik telah memainkan persembahan multimedia program program mereka sebelum ini dan seterusnya jamuan.

Aku rasa banyak yang tidak dapat meneriam yang merka akan berpisah, tapi aku ingat lagu pengakap yang biasa aku nyanyi, (hehe) yang berbunyi:

Bertemu dan berpisah adat manusia biasa
Hilang di mata tapi di hati ku tak lupa
Berdoalah kita agar aman dan sentosa
Semoga dapat kita berjumpa di lain masa...

haha, masih kuingat lagu ini dengan jelas walaupun sudah sekian lama tidak berkelana berkhemah bersama rakan rakan dan adik-adik . Dah dah dah, sekian saja untuk kali ini, yang pasti adik adik yang ada diraikan pada malam itu kini telah pun selamat mendaftar di kolej masing masing. Semoga Kalian Sukses dalam pengajian kalian dan sehingga ketemu lagi di waktu libur yang akan datang.. hehe

Survivor Pasir Pandak@Panjang

2009-05-11T01:25:00.000-07:00

25 April 2009 jam 9 pagi - 5.30 petang

Survivor I cuma masak menggunakan kayu api yang dihidupkan sendir oleh para peserta, jadi Survivor II pada peringkat seterusnya akan menawarkan lebih cabaran pada masa akan datang, maka adik-adik sekalian bersedialah....

Angsi tertawan..........

2009-03-12T00:23:00.000-07:00

11-13 Januari 2009

Puncak seterusnya.........

rakan-rakan, bersiap siaga lah kalian untuk kali ini.....

Melayu Banyak 'bermasalah"

2008-11-30T21:29:00.000-08:00

Melayu banyak 'bermasalah'

Oleh SOPI SAMAILE

REMAJA mempersembahkan tarian 'Hip-Hop' pada program Helo! Kuching Art Events di Tebingan Kuching, kelmarin.

KUCHING 30 Nov. - Sebanyak 80 peratus mereka yang terbabit dengan gejala sosial di negeri ini adalah membabitkan masyarakat kaum Melayu.

Menteri Muda Alam Sekitar, Dr. Abang Abdul Rauf Abang Zen berkata, statistik itu berdasarkan kajiannya sendiri selama 20 tahun yang turut membabitkan kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Demak Laut.

Menurut beliau, kajiannya juga mendapati kebanyakan mereka adalah kumpulan yang sudah berumahtangga, generasi muda serta mereka yang tidak mempunyai sebarang pekerjaan tetap.

"Kumpulan ini menghadapi masalah ekonomi masing-masing sama ada tiada pekerjaan atau disebabkan kemiskinan hingga menyebabkan mereka terjebak dalam masalah gejala sosial.

"Ini kerana, mereka cuba melarikan diri daripada masalah yang dihadapi dengan mula berjinak-jinak mengambil minuman beralkohol, dadah atau sebagainya lalu wujud masalah sosial lain akibat tindakan-tindakan mereka itu," katanya kepada Utusan Malaysia di sini semalam.

Beliau ditemui ketika menyaksikan program Helo! Kuching Art Events anjuran beberapa pelajar institusi pengajian tinggi (IPT) di sekitar bandar raya ini yang menggelarkan organisasi tersebut sebagai I LOVE KUCHING di Tebingan Kuching sini.

Abang Abdul Rauf berkata, bagi mengatasi masalah seumpama itu, kerajaan menggalakkan masyarakat membabitkan diri dengan program-program yang mampu mendatangkan faedah termasuk perniagaan kecil-kecilan.

Tambahnya, generasi muda pula perlu digalakkan untuk mengadakan program yang membabitkan rakan sebaya, contohnya aktiviti hiburan yang turut menerapkan nilai keilmuan seperti membuka gerai makanan, jualan aksesori di samping mampu mencungkil bakat baru menerusi pertandingan tersebut.

Secara tidak langsung, jelasnya, generasi muda bukan hanya berhibur semata-mata bahkan mereka berpeluang untuk mencungkil bakat, belajar berniaga dan memperoleh ilmu dengan aktiviti seumpama itu.

"Bagi kumpulan yang bekerja namun berpendapatan rendah, para majikan harus mempunyai inisiatif untuk menaikkan gaji kumpulan berkenaan berdasarkan kebolehan serta kemahiran terkini para pekerja tersebut.

"Untuk meningkatkan kemahiran para pekerja, majikan perlu menghantar mereka menjalani latihan atau sebagainya bagi meningkatkan pengetahuan serta kemahiran sebelum menaikkan gaji mereka sesuai dengan kelayakan yang diperoleh," ujarnya.

Utusan Malaysia 1 Disember 2008

Radio Amateur Examinations Result (RAE 2008-1)

2008-08-26T02:42:00.000-07:00

Alhamdulillah...

setelah gagal pada cubaan pertama pada Jun 2006, maka kegagalan itu tertebus pada Jun 2008,

3rd International Peace Jamboree 2008

2008-07-24T03:07:00.000-07:00

Persekutuan Pengakap Malaysia (PPM) will host the International Union of Muslim Scout(IUMS) 3rd International Peace Jamboree 2008.

Date : 18th– 24th August 2008

Venue : Melaka Scout Camp, Bukit Katil, Melaka, Malaysia

(The Jamboree site is located 155 km from Kuala Lumpur International Airport (KLIA))

Weather : The country is generally warm throughout the year with temperatures ranging from 21° to 32° Celsius. Annual rainfall is heavy at 2,500mm (100 inches). The high humidity level at 80% throughout the year favors light and sweat-absorbent material like cotton for daily dressing

Eligibility - Participant : The activities are designed for 13 to 17-year-olds. Each country may send at least one patrol, each consisting of not more than ten scouts and two scout leaders

Eligibility - IST : Scout Leaders aged 18 years and above are welcome to serve in the International Service Team (IST). Applications must be made through their respective National Scout Organizations (NSO)

Fees for local Participation :

Scouts 13– 17 years: RM300

Scout Leaders / IST (18 and above) : RM400

fee covers the activities and transportation, campsite and facilities, food, administration, participants’ pack and souvenirs.

All participants, leaders and International Service Team are required to send their application forms through their respective NSOs. The closing date is 31July2008_________________

Perhimpunan Raksasa Persekutuan Pengakap Malaysia

2008-07-24T02:52:00.000-07:00

Perhimpunan

Raksasa Persekutuan Pengakap Malaysia Sempena Ulangtahun Pengakap Dunia Ke-100

Tarikh : 1 Ogos 2008

Tempat: Stadium Negara

Kepada yang mengaku ahli pengakap tidak kira pengakap kanak-kanak, muda, remaja, kelana serta pemimpin-pemimpin pengakap, diharap dapat memberi komitmen untuk menghadiri majlis ini. Bersama kita meriahkan majlis yang bersejarah ini dengan kehadiran ahli-ahli pengakap dari seluruh negara..

Lilin padam, lidah berapi dan jeneral jerung..

2008-07-24T02:50:00.000-07:00

Pernah diamanahkan untuk menjadi ajk disiplin untuk kali kedua selepas menjadi buat pertama kali pasa 2006 semasa program Rimbunan Hijau SMK Green Road. Tapi kali ini, aku menjadi ketua di bantu oleh seorang ahli ABM. hmm, sepanjang program, banyak kenangan pahit dan manis telah kami, barisan fasilitator program alami. Rakan-rakanku yang berperanan sebagi fasilitatator kerap kali mendapat aduan dari adik-adik kumpulan masing-masing. Dalam salah satu latihan dalam kumpulan, setiap kumpulan diberi sebatang lilin yang bernyala, dan diminta untuk mengeluarkan nas-nas alQuran dari al-Quran itu sendiri dengan bernyalakan lilin itu tadi. Maka, abang- abang fasi berpesan agar setiap kumpulan menjaga api lilin masing-masing dengan cermat, jika lampu lilin itu padam, maka , mereka perlu berjumpa dengan aku (ajk disiplin) untuk menyalakannya kembali, maka fasi-fasi memberi banyak komen apabila kami berbincang lewat malam itu,

" syam, bila aku cakap kat adik-adik, kalau lampu lilin padam, diorang kena minta nyalaan yang kedua dari kau, diorg terus duduk rapat2 , taknak kasi lampu lilin tu padam"

"syam, kumpulan aku, bila aku bagitau adik adik bila api lilin padam, diorang kena jumpa kau untuk hidupkan lagi, diorang pun tanya aku,

"bang, nanti abang Hisyam nak nyalakan api lilin ni pakai apa? pakai mancis ke pakai mulut dia?" huhuhu,

Lagi cerita yang diperolehi ialah, satu ketika seorang adik program bertanya kepada fasilitator kumpulannya,

"bg hisyam tu memang macam tu ke? ,

"dia tu mahasiswa undang-undang"

" owhh.... betul ke?"

" betul........."

"kalau macam tu, nanti kalau dia represent klien dia di mahkamah, nanti mesti hakim pun tak berani nak ketuk tukul time dia berhujah................"

JAMBORI ANTARABANGSA JOHOR KALI KE-24

2008-07-24T02:42:00.000-07:00

JAMBORI ANTARABANGSA JOHOR KALI KE-24

TARIKH: 14-20 NOVEMBER 2008

TEMPAT : KEM JUMLI INTAN , TANJONG LABOH, BATU PAHAT, JOHOR DARUL TAKZIM

Info Lanjut layari blog http://johorscoutrover.blogspot.com/

PENGUMUMAN : PERJUMPAAN MAHASISWA ISLAM SARAWAK # 3

2008-07-24T02:26:00.000-07:00

Assalamualaikum....

InsyaAllah, Perjumpaan Mahasiswa Islam Sarawak (PMIS) yang ketiga

dalam semester ini akan dilangsungkan seperti biasa:

Tarikh : 26 Julai 2008

Tempat : Masjid AsSyakirin, KLCC (aras atas)

Masa : 2.30petang

Rami-rami kita bertemu di sana.

Moga ada manfaatnya.

Berjasa Kepada Masyarakat

Wassalam.

Farsy Turab

2008-04-14T10:12:00.001-07:00

Islami Ya Quds

2007-11-22T07:21:00.000-08:00

Sepuluh Tahun Sebelum Merdeka bahagian 4/4

2007-11-22T07:06:00.001-08:00

Sepuluh Tahun Sebelum Merdeka bahagian 3/4

2007-11-22T07:04:00.000-08:00

Sepuluh Tahun Sebelum Merdeka bahagian 2/4

2007-11-22T07:03:00.000-08:00

Sepuluh Tahun Sebelum Merdeka bahagian 1/4

2007-11-22T07:01:00.000-08:00

Learning Malaysian Sign Language @ BIM

2007-11-22T00:22:00.000-08:00

2007-11-21T06:08:00.000-08:00

هثسام الدىن

naqol

2007-11-18T07:50:00.000-08:00

la tastahi ya akhee, inna tastahi fi kulliz zaman laisa jayyeed, kama qolaa al hukama, bila ifrad wa la tafreed.

living life

2007-11-05T06:18:00.000-08:00

actus reus non facit reum nisi mens rea....

bima'na, mal khoto' iza al-fe'el biduni an niyyah

New thinking

2007-03-21T20:17:00.001-07:00

think outside the border.........

Guru Oh Guru

2007-03-21T20:05:00.000-07:00

Dialah pemberi paling setia
Tiap akar ilmu miliknya
Pelita dan lampu segala
Untuk manusia sebelum manjadi dewasa.

Dialah ibu dialah bapa juga sahabat
Alur kesetiaan mengalirkan nasihat
Pemimpin yang ditauliahkan segala umat
Seribu tahun katanya menjadi hikmat.

Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa
Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta
Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara
Jika hari ini seorang ulama yang mulia
Jika hari ini seorang peguam menang bicara
Jika hari ini seorang penulis terkemuka
Jika hari ini siapa saja menjadi dewasa;
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.

Di mana-mana dia berdiri di muka muridnya
Di sebuah sekolah mewah di Ibu Kota
Di bangunan tua sekolah Hulu Terengganu
Dia adalah guru mewakili seribu buku;
Semakin terpencil duduknya di ceruk desa
Semakin bererti tugasnya kepada negara.

Jadilah apa pun pada akhir kehidupanmu,
guruku Budi yang diapungkan di dulang ilmu
Panggilan keramat "cikgu" kekal terpahat
Menjadi kenangan ke akhir hayat.

Nukilan Allahyarham SN Dato' Dr. Usman Awang

Reminder to me from someone.........

2007-03-21T19:54:00.000-07:00

cahaya kehidupan...cabaran,ujian,dugaan...pastinya menjadi satu authoriti yg pasti sukar utk ditelan kerana kepahitan kesengsaraan yg mendalami segenap lapisan saraf yg membelenggu sejuta memori kenangan yg sukar utk diungkapkan..dikejar dan dicintai bagaikan bayangan tak bertepi yg sudah menjadi satu lumrah yg perlu pasrah dan diselangseli dgn gelora keredhaan kerana tiada suratnya dunia yg dicari...begitu indah dunia tetpi betapa jutaan nilaian musuh yg sedang menanti..cabaran dan dugaan adalah lumrah kematangan kehidupan manusia dan ketetapan ilahi..hadapi dgn berhikmah dan jgn mudah mengalah kerana org yg kalah adalah org yg rugi...

5 Sebab Menjadikan Cinta Itu Haram

2006-11-15T08:33:00.000-08:00

Pada asasnya, hukum bercinta-kasih, berpasangan(couple) atau seumpamanya adalah harus. Akan tetapi terdapat beberapa perkara/tindakan yang boleh menyebabkannya menjadi HARAM. Antaranya :

PERTAMA: TIDAK MEMPUNYAI NIAT YANG BAIK ATAU SEBALIKNYASesebuah perhubungan ‘istimewa’ antara seorang lelaki dan wanita seharusnya didasari dengan niat yang baik seperti bertujuan untuk berkahwin. Justeru sebarang perhubungan yang tidak bertujuan seperti tersebut adalah tidak harus seperti bercouple untuk berhibur, bersuka-suka dan sebagainya.

KEDUA: TIDAK MEMATUHI (MELAMPAUI) SYARIAT AGAMALumrah bercouple seakan tidak dapat lari dari aktiviti seperti ber“dating”, ber“shoping” dan sebagainya hatta ada yang sampai ke peringkat “membonceng”. Tidak kurang juga (tanpa segan silu) menggunakan istilah-istilah yang kononnya menunjukkan sikap ‘caring’ seperti memanggil “darling” kepada pasangannya. Paling tidak, pasti di dalam pertemuan(dating) akan berlaku pandangan mata yang tidak harus, perbicaraan yang tidak wajar dan seumpamanya. Semua perlakuan ini adalah bercanggah dengan ajaran Islam yang mengharamkan perhubungan bebas di antara lelaki dan perempuan. Yang paling penting, apabila Syariat Islam mengharamkan sesuatu perkara/perbuatan, maka wasilah atau tindakan yang menuju kepada perkara yang diharamkan tersebut juga turut diharamkan. Kaedah Fiqh ada menyebutkan : “sesuatu yang membawa kepada yang haram, maka ia juga menjadi haram”. Justeru berdasarkan kaedah ini, maka bercouple yang membawa kepada perlanggaran hukum syariat juga adalah haram.

KETIGA: MENJATUHKAN MARUAH (PERIBADI) SEORANG WANITAApabila pasangan yang bercouple berdating, maka peribadi seorang wanita muslimah akan dipersoalkan. Khalayak tidak akan berbicara tentang si lelaki yang bercouple tersebut, tetapi si perempuan. Masyarakat akan bertanya bagaimana begitu mudah si perempuan tersebut membiarkan dirinya diusung(maaf jika agak keterlaluan) ke sana-sini atau setidak-tidaknya umum akan menganggap bahawa perempuan tersebut telah dimiliki. Kesan buruk yang mungkin dihadapi ialah apabila berlaku perpisahan antara pasangan tersebut. Masyarakat akan mula membuat pelbagai tanggapan negatif terhadap si perempuan tersebut. Prasangka-prasangka negatif akan direka dan dihebahkan. Akhirnya berlakulah tohmahan-tohmohan yang menjatuhkan maruah dan kehormatan seorang wanita. Ingatlah bahawa Islam amat memprihatinkan penjagaan maruah seorang wanita. Di atas dasar itulah adanya hukum Qazaf dan kerana tujuan tersebut jugalah Islam mengharamkan perhubungan yang di luar batasan. Sebabnya adalah kerana Islam memelihara kehormatan seorang wanita.

KEEMPAT: MEMBAZIRKAN WANG KEPADA PERKARA YANG TIDAK WAJARDi dalam budaya bercouple, biasanya pasangan lelaki akan banyak menghabis duit pinjaman PTPTN, JPA, yayasan negeri (bagi mahasiswa IPT) atau duit pemberian ibubapa untuk memenuhi kehendak pasangan wanitanya. Ajak saja dinner, lunch, breakfeast atau bershoping pasti si lelaki yang perlu mengeluarkan duit poketnya. Terdapat juga keadaan di mana si perempuan yang berbelanja si lelaki. Itu belum dikira dengan pembeliaan kad top-up handset yang out of control. Hanya kerana call untuk tanya khabar, dah makan ke belum, ada yang sanggup men“top up” handset mereka beberapa kali dalam seminggu. Cuba bayangkan jumlah wang perlu dibazirkan hanya untuk perkara yang sangat remeh dan tidak perlu. Paling menyedihkan, wang tersebut adalah pemberian keluarga yang seharusnya digunakan bagi tujuan pengajian. Begitu juga wang pinjaman PTPTN, ia adalah hutang yang perlu dibayar selepas tamat pengajian. Justeru, penggunaan kedua-dua jenis wang ini kepada perkara yang tidak wajar adalah tidak harus dan ditegah oleh syarak. Perbuatan membazir dan menyalahgunakan harta juga adalah amalan syaitan.(Rujuk Al-Isra’ ayat 27)

KELIMA: MEMBUANG MASA KEPADA PERKARA YANG TIDAK SEWAJARNYASeperkara yang wajar diprihatinkan di sini ialah penggunaan waktu kepada perkara yang tidak bermanfaat. Lebih malang lagi, masa yang amat terhad sebagai seorang mahasiswa telah diisi dengan perbuatan-perbuatan yang ditegah oleh Allah. Bukankah berdating, berbual telefon secara marathon dan lain-lain aktiviti rutin bercouple merupakan perbuatan yang menyimpang dari anjuran agama. Justeru setiap saat dan minit yang digunakan bagi tujuan tersebut akan dipersoal dan diperbicarakan di hadapan Allah.Perlu diingat bahawa Islam bukan mengharamkan secara total perkara yang dinyatakan di atas. Islam tidak menghalang perbuatan tersebut, tetapi meletakkan beberapa prasyarat yang perlu dipenuhi. Sekiranya kita gagal mengikut syarat-syarat tersebut, maka status perbuatan tersebut menjadi HARAM serta menjauhkan diri pelaku daripada kasih sayang dan cinta Allah. (Rujuk kitab al-Halal wal Haram Fil Islam, Dr. Yusuf Al-Qardhawi)

Doaku...

2006-11-15T08:18:00.000-08:00

"Bismillahhirrahmannirrahim Ya Allah... Seandainya telah Kau catatkan dia milikku tercipta buatku dekatkanlah ia padaku titipkanlah kemesraan antara kami agar kebahagiaan itu abadi dan Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha Pengasih seiringkanlah kami melayari hidup luar ini ketepian yang sejahtera

tetapi

Ya Allah... Seandainya telah Kau takdirkan dia bukan milikku bawalah ia jauh dari pandanganku luput dari ingatan ku dan peliharalah diriku dari kecewa

Serta

Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha Mengerti berilah aku kekuatan melontar bayangnya ke dada langit silang bersama senja merah dan gelap pekat awan agar ku bisa bahagia walau tanpa dirinya

dan

Ya Allah Tercinta.. gantikanlah yang telah hilang tumbuhkanlah kembali yang telah patah meski tiadakan sama dengan dirinya...

Ya Allah Ya Tuhanku pasrahkanlah aku dengan KetentuanMu Sesungguhnya Takdir Mu itu yang terbaik buatku kerana Engkau Tuhanku itu yang terbaik buatku Yang Maha Mengetahui Segala yang Terbaik

Ya Allah... Cukuplah Engkau sahaja menjadi Pemeliharaku di Dunia dan Akhirat dengarlah rintihan daripada hambamu yang daif ini Sesungguhnya aku tidak kuat melawan nafsuku sendiri janganlah Engkau biarkan aku sendirian di dunia ini hingga akhirat Menjerumuskan aku ke arah kemaksiatan dan kemungkaran Maka, kurniakanlah aku seorang pasangan yang beriman membimbingku ke jalan yang Engkau redhai dan kurniakanlah kepada ku keturunan yang soleh....

amin!

malal

2006-11-13T06:41:00.000-08:00

Hmm, cuti cuti pun bosan juga ya!!!!! Hai, dah dulu kalau ada kuliah, penat atau rasa nak balik, tapi ni dah ada kat rumah takde apa juga nak buat, apalah nasib, tunggu kawan online kat Ym tak online, hm, maybe dah nasib kita macam ni kan? xde kawan yang benar benar kawan... susah nak cari kawan ni, tak pernah nak dapat, seorang kawan yang benar benar memahami hati kita kan??????, cuma DIA yang memahami hati kita, jadi kita perlulah sentiasa mencariNYA tidak kira susah atau senang, bercintalah denganNYA, hanya DIA yang hakiki, kekal, abadan abada......

It's sad when I remember back the sweet memories, all the sweet memories in my life, when I participating in camping, Jamboree.... where all SCouts are there... I think the most great memories that I had is when I recall back the jamboree atmosphere, make me smile .... when seeing the scout craft, the scout brotherhood around the world....... hmmm ,

Bila boring, dan dah takde apa nak buat, pegilah kat luar rumah, jalan jalan kat sekitar rumah, halaman rumah, tengok tengok pokok pokok bunga yang aku sendiri tanam, bila tengok hasilnya, berbayar penat lelah selam ini...

banyak masalah yang berlegar legar di kepala aku sekarang ni... actually tak lah semua nya masalah ada jugak yang just fikir fikir kan tentang mereka, family, ummah, agama, negara, masyarakat, Melayu, Islam, dan yang pastinya tidak ketinggalan ialah berfikir tentang diriku sendiri, tentang masa depan, cita cita:jangka pendek, jangka panjang, memang susah memikirkan semua ini..

to night, I'm relax, my mind didnt think too much, maybe not yet, maybe after this, before I go to bed, or maybe on my bed, hmm... what will happen tomorrow,, where i will go....

hmmmm. May ALLAH bless us, me, my family, friends, teachers, and all of us.......Ameen

Sem 1,06/07

2006-11-12T18:31:00.000-08:00

My first sem in matric had comlete smoothly, but, of course, as a new student many things is new and might be a new experient, many thing happen when i'm in the campus, bad thing, sweet thing, and maybe something........................... Usually like other human being that is everybody make mistake, hurt someone heart, and what ever that happen.

At the early week in campus, I'm hoping very high for me to change my programme, I'm praying, praying, and praying to Allah swt. , "Solat Hajat" every night, until now, du'a and everything I do, but then, when the result of changing programme out, sadly to say, my name is not there in the list.this mean the next chances is the second semester..... thing back about time, future, everything effect me , although the result have been announced, i'm still perform solat hajat as usual, and crying everynight for Allah bless.

When the lecture begin, I just have to follow the schedule, never mind, be patient, studying the course that you didnt like was same like forced to do what you dislike to. Until one time, I'm feeling down, "oo Allah,help me, I can really cope with this subject, please help me .
But Praise Be To ALLAH, I've done it pretty good.

now i'm back to my hometown, Home Sweet Home...

Melayu

2006-03-27T19:40:00.000-08:00

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.
Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.
Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu, Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
Dalam sejarahnyaMelayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan
Melayu itu kaya falsafahnyaKias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara
Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual
Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi
Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.
Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan
Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut
Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selagi yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"
Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan
Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka

Usman Awang
26 NOVEMBER 1999

Bumi

2006-03-24T04:07:00.000-08:00

Bumi dikenali sebagai Earth dalam bahasa Inggeris. Planet ketiga daripada sembilan planet dalam Sistem suria, Bumi dijangkakan telah berusia selama 4,600 juta tahun. Jarak purata Bumi dengan matahari adalah 149.6 juta kilometer.
Bumi mempunyai lapisan udara dan medan magnet yang dipanggil magnetosfera yang melindung permukaan Bumi daripada angin suria, sinaran ultra merbahaya, dan radiasi dari angkasa lepas. Lapisan udara ini menyelitupi bumi sehingga ketinggian 700 kilometer dan yang selebihnya dianggap angkasa lepas. Lapisan udara ini dibahagi kepada Troposfera, Stratosfera, Mesosfera, Termosfera, dan Eksosfera.
Lapisan ozon, setinggi 50 kilometer, wujud di lapisan Stratosfera dan Mesosfera dan melindungi bumi daripada sinaran ultra-lembayung. Perbezaan suhu permukaan Bumi adalah di antara -70°C sehingga 55°C bergantung kepada iklim tempatan. Sehari di Bumi bersamaan 24 jam dan setahun di bumi bersamaan 365.25 hari. Bumi mempunyai jisim seberat 59,760 juta juta tan, dengan luas permukaan 510 juta km persegi. Ketumpatan Bumi pada 5,500 kilogram setiap meter persegi digunakan sebagai unit perbandingan ketumpatan berbanding planet yang lain, dengan ketumpatan Bumi sebagai 1.

Bumi mempunyai garis pusat sepanjang 12,756 kilometer. Graviti Bumi diukur sebagai 10 N kg-1 dijadikan unit ukuran graviti planet lain, dengan graviti Bumi sebagai 1. Bumi mempunyai 1 satelit asli iaitu bulan. 70.8% permukaan bumi diseliputi air. Udara Bumi terdiri daripada 78% nitrogen, 21% oksigen, dan 1% wap air, karbon dioksida, dan gas lain. Bumi dianggarkan mempunyai teras dalam bumi yang terdiri daripada besi nikel beku setebal 1,370 kilometer dengan suhu mencecah 4,500°C, diselitupi pula oleh teras luar yang cair setebal 2,100 kilometer, diselitupi pula oleh mantle silika padu setebal 2,800 kilometer membentuk 83% isipadu bumi, dan akhir sekali diselitupi oleh kerak batu silika hampir 100 kilometer tebal.
Kerak bumi lebih nipis di dasar laut iaitu sekitar 5 kilometer. Kerak bumi terbahagi kepada beberapa bahagian dan bergerak melalui pergerakan plat tektonik (teori hanyutan benua) menghasilkan gempa bumi. Puncak tertinggi adalah gunung Everest setinggi 8,848 meter, dan lautan terdalam mencecah 10,924 m. Tasik tertinggi adalah tasik Titicaca, dan tasik terbesar adalah Laut Caspian. Lautan terbesar ialah Lautan Pasifik. Lebih 2/3 kawasan Bumi dilitupi oleh air dan 12% daripada kawasan Bumi merupakan padang pasir.

Manusia

2006-03-24T03:53:00.000-08:00

Manusia dapat diartikan berbeda-beda menurut biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin untuk manusia), sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan ketuhanan atau makhluk hidup; dalam mitos, mereka juga seringkali dibandingkan dengan ras lain. Dalam antropologi kebudayaan, mereka dijelaskan berdasarkan penggunaan bahasanya, organisasi mereka dalam masyarakat majemuk serta perkembangan teknologinya, dan terutama berdasarkan kemampuannya untuk membentuk kelompok dan lembaga untuk dukungan satu sama lain serta pertolongan.Anak muda laki-laki dikenal sebagai putra dan laki-laki dewasa sebagai pria. Anak muda perempuan dikenal sebagai putri dan perempuan dewasa sebagai wanita.

Biologi

Ciri-ciri Fisik
Dalam biologi, manusia biasanya dipelajari sebagai salah satu dari berbagai spesies di muka Bumi. Pembelajaran biologi manusia kadang juga diperluas ke aspek psikologis serta ragawinya, tetapi biasanya tidak ke kerohanian atau keagamaan. Secara biologi, manusia diartikan sebagai hominid dari spesies Homo sapiens. Satu-satunya subspesies yang tersisa dari Homo Sapiens ini adalah Homo sapiens sapiens. Mereka biasanya dianggap sebagai satu-satunya spesies yang dapat bertahan hidup dalam genus Homo. Manusia menggunakan daya penggerak bipedalnya (dua kaki) yang sempurna. Dengan ada nya kedua kaki untuk menggerakan badan, kedua tungkai depan dapat digunakan untuk memanipulasi obyek menggunakan jari jempol (ibu jari).
Rata-rata tinggi badan perempuan dewasa Amerika adalah 162 cm (64 inci) dan rata-rata berat 62 kg (137 pound). Pria umumnya lebih besar: 175 cm (69 inci) dan 78 kilogram (172 pound). Tentu saja angka tersebut hanya rata rata, bentuk fisik manusia sangat bervariasi, tergantung pada faktor tempat dan sejarah. Meskipun ukuran tubuh umumnya dipengaruhi faktor keturunan, faktor lingkungan dan kebudayaan juga dapat mempengaruhinya, seperti gizi makanan.
Anak manusia lahir setelah sembilan bulan dalam masa kandungan, dengan berat pada umumnya 3-4 kilogram (6-9 pound) dan 50-60 centimeter (20-24 inci) tingginya. Tak berdaya saat kelahiran, mereka terus bertumbuh selama beberapa tahun, umumnya mencapai kematangan seksual pada sekitar umur 12-15 tahun. Anak laki-laki masih akan terus tumbuh selama beberapa tahun setelah ini, biasanya pertumbuhan tersebut akan berhenti pada umur sekitar 18 tahun.
Sebuah kerangka manusia
Warna kulit manusia bervariasi dari hampir hitam hingga putih kemerahan. Secara umum, orang dengan nenek moyang yang berasal dari daerah yang terik mempunyai kulit lebih hitam dibandingkan dengan orang yang bernenek-moyang dari daerah yang hanya mendapat sedikit sinar matahari. (Namun, hal ini tentu saja bukan patokan mutlak, ada orang yang mempunyai nenek moyang yang berasal dari daerah terik dan kurang terik; dan orang-orang tersebut dapat memiliki warna kulit berbeda dalam lingkup spektrumnya.) Rata-rata, wanita memiliki kulit yang sedikit lebih terang daripada pria.
Perkiraan panjang umur manusia pada kelahiran mendekati 80 tahun di negara-negara makmur, hal ini bisa tercapai berkat bantuan ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). Jumlah orang yang berumur seratus tahun ke atas di dunia diperkirakan berjumlah [1] sekitar 50,000 pada tahun 2003. Rentang hidup maksimal manusia diperhitungkan sekitar 120 tahun.
Sementara banyak spesies lain yang punah, Manusia dapat tetap eksis dan berkembang sampai sekarang. Keberhasilan mereka disebabkan oleh daya intelektualnya yang tinggi, tetapi mereka juga mempunyai kekurangan fisik. Manusia cenderung menderita obesitas lebih dari primata lainnya. Hal ini sebagian besar disebabkan karena manusia mampu memproduksi lemak tubuh lebih banyak daripada keluarga primata lain. Karena manusia merupakan bipedal semata (hanya wajar menggunakan dua kaki untuk berjalan), daerah pinggul dan tulang punggung juga cenderung menjadi rapuh, menyebabkan kesulitan dalam bergerak pada usia lanjut. Juga, manusia perempuan menderita kerumitan melahirkan anak yang relatif (kesakitan karena melahirkan hingga 24 jam tidaklah umum). Sebelum abad ke-20, melahirkan merupakan siksaan berbahaya bagi beberapa wanita, dan masih terjadi di beberapa lokasi terpencil atau daerah yang tak berkembang di dunia saat ini.
Ciri-Ciri Mental
Banyak manusia menganggap dirinya organisme terpintar dalam kerajaan hewan, meski ada perdebatan apakah cetaceans seperti lumba-lumba dapat saja mempunyai intelektual sebanding. Tentunya, manusia adalah satu-satunya hewan yang terbukti berteknologi tinggi. Manusia memiliki perbandingan massa otak dengan tubuh terbesar di antara semua hewan besar (Lumba-lumba memiliki yang kedua terbesar; hiu memiliki yang terbesar untuk ikan; dan gurita memiliki yang tertinggi untuk invertebrata). Meski bukanlah pengukuran mutlak (sebab massa otak minimum penting untuk fungsi "berumahtangga" tertentu), perbandingan massa otak dengan tubuh memang memberikan petunjuk baik dari intelektual relatif. (Carl Sagan, The Dragons of Eden, 38)
Kemampuan manusia untuk mengenali bayangannya dalam cermin, merupakan salah satu hal yang jarang di temui dalam kerajaan hewan. Manusia adalah satu dari empat spesies yang lulus tes cermin untuk pengenalan pantulan diri - yang lainnya adalah simpanse, orang utan, dan lumba-lumba. Pengujian membuktikan bahwa sebuah simpanse yang sudah bertumbuh sempurna memiliki kemampuan yang hampir sama dengan seorang anak manusia berumur empat tahun untuk mengenali bayangannya di cermin.
Pengenalan pola (mengenali susunan gambar dan warna serta meneladani sifat) merupakan bukti lain bahwa manusia mempunyai mental yang baik.
Kemampuan mental manusia dan kepandaiannya, membuat mereka, menurut Pascal, makhluk tersedih di antara semua hewan. Kemampuan memiliki perasaan, seperti kesedihan atau kebahagiaan, membedakan mereka dari organisme lain, walaupun pernyataan ini sukar dibuktikan menggunakan tes hewan. Keberadaan manusia, menurut sebagian besar ahli filsafat, membentuk dirinya sebagai sumber kebahagiaan.
Lihat pula Berpikir, IQ, Ingatan, Penemuan, IPA, Filsafat, Pengetahuan, Pendidikan, Kesadaran
Habitat
Pandangan konvesional dari evolusi manusia menyatakan bahwa manusia berevolusi di lingkungan daratan sabana di Afrika. (lihat Evolusi manusia). Teknologi yang disalurkan melalui kebudayaan telah memungkinkan manusia untuk mendiami semua benua dan beradaptasi dengan semua iklim. Dalam beberapa dasawarsa terakhir, manusia telah dapat mendiami sementara benua Antartika, mendiami kedalaman samudera, dan ruang angkasa, meskipun pendiaman jangka panjang di lingkungan tersebut belum termasuk sesuatu yang hemat. Manusia, dengan populasi kurang lebih eman milyar jiwa, adalah salah satu dari mamalia terbanyak di dunia.
Sebagian besar manusia (61%) berkediaman di daerah Asia. Mayoritas sisanya berada di Amerika (14%), Afrika (13%) dan Eropa (12%), dengan hanya 0.3% di Australia.
Gaya hidup asli manusia adalah pemburu dan pengumpul, yang diadaptasikan ke sabana, adegan yang disarankan dalam evolusi manusia. Gaya hidup manusia lainnya adalah nomadisme (berpindah tempat; terkadang dihubungkan dengan kumpulan hewan) dan perkampungan menetap yang dimungkinkan oleh pertanian yang baik. Manusia mempunyai daya tahan yang baik untuk memindahkan habitat mereka dengan berbagai alasan, seperti pertanian, pengairan, urbanisasi dan pembangunan, serta kegiatan tambahan untuk hal-hal tersebut, seperti pengangkutan dan produksi barang.
Perkampungan manusia menetap bergantung pada kedekatannya dengan sumber air dan, bergantung pada gaya hidup, sumber daya alam lainnya seperti lahan subur untuk menanam hasil panen dan menggembalakan ternak atau, sesuai dengan musim tersedianya mangsa/makanan. Dengan datangnya infrastruktur perdagangan dan pengangkutan skala besar, kedekatan lokasi dengan sumber daya tersebut telah menjadi tak terlalu penting, dan di banyak tempat faktor ini tak lagi merupakan daya pendorong bertambah atau berkurangnya populasi.
Habitat manusia dalam sistem ekologi tertutup di lingkungan yang tidak akrab dengannya (Antartika, angkasa luar) sangatlah mahal dan umumnya mereka tak dapat tinggal lama, dan hanya untuk tujuan ilmiah, militer, atau ekspedisi industri. Kehidupan di angkasa sangatlah sporadis, dengan maksimal tiga belas manusia di ruang angkasa pada waktu tertentu. Ini adalah akibat langsung dari kerentanan manusia terhadap radiasi ionisasi. Sebelum penerbangan angkasa Yuri Gagarin tahun 1961, semua manusia 'terkurung' di Bumi. Di antara tahun 1969 dan 1974, telah ada dua manusia sekaligus yang menghabiskan waktu singkatnya di Bulan. Sampai tahun 2004, tak ada benda angkasa lain telah dikunjungi manusia. Sampai tahun 2004, telah ada banyak keberadaan manusia di ruang angkasa berkelanjutan sejak peluncuran kru perdana untuk meninggali Stasiun Luar Angkasa Internasional, pada 31 Oktober 2000.
Populasi
Dalam kurun waktu 200 tahun dari 1800 sampai 2000, populasi dunia telah bertambah pesat dari satu hingga enam milyar. Diperkirakan mencapai puncaknya kira-kira sepuluh milyar selama abad ke-21. Sampai 2004, sebuah minoritas yang cukup besar — sekitar 2.5 dari jumlah 6.3 milyar jiwa — tinggal di sekeliling daerah perkotaan. Urbanisasi diperkirakan akan melonjak drastis selama abad ke-21. Polusi, kriminal dan kemiskinan hanyalah beberapa contoh dari masalah yang dihadapi oleh manusia yang tinggal di kota dan pemukiman pinggiran kota.
Asal Mula
Hewan terdekat dengan manusia yang masih bertahan hidup adalah simpanse; kedua terdekat adalah gorila dan ketiga adalah orang utan. Sangat penting untuk diingat, namun, bahwa manusia hanya mempunyai persamaan populasi nenek moyang dengan hewan ini dan tidak diturunkan langsung dari mereka. Ahli biologi telah membandingkan serantaian pasangan dasar DNA antara manusia dan simpanse, dan memperkirakan perbedaan genetik keseleruhan kurang dari 5% [2]. Telah diperkirakan bahwa garis silsilah manusia bercabang dari simpanse sekitar 5 juta tahun lalu, dan dari gorila sekitar 8 juta tahun lalu. Namun, laporan berita terbaru dari tengkorak hominid berumur kira-kira 7 juta tahun sudah menunjukkan percabangan dari garis silsilah kera, membuat gagasan kuat adanya percabangan awal silsilah tersebut.
Berikut beberapa gejala penting dalam evolusi manusia:
perluasan rongga otak dan otak itu sendiri, yang umumnya sekitar 1,400 cm³ dalam ukuran volumnya, dua kali lipat perluasan otak simpanse dan gorila. Beberapa ahli antropologi, namun, mengatakan bahwa alih-alih perluasan otak, penyusunan ulang struktur otak lebih berpengaruh pada bertambahnya kecerdasan.
pengurangan gigi taring.
penggerak bipedal (dua kaki)
perbaikan laring / pangkal tenggorokan (yang memungkinkan penghasilan bunyi kompleks atau dikenal sebagai bahasa vokal).
Bagaimana gejala-gejala ini berhubungan, dengan cara apa mereka telah menyesuaikan diri, dan apa peran mereka dalam evolusi organisasi sosial dan kebudayaan kompleks, merupakan hal-hal penting dalam perdebatan yang berlangsung di antara para ahli antropologi ragawi saat ini.
Selama tahun 1990an, variasi dalam DNA mitochondria manusia diakui sebagai sumber berharga untuk membangun ulang silsilah manusia dan untuk melacak perpindahan manusia awal. Berdasarkan perhitungan-perhitungan ini, nenek moyang terakhir yang serupa manusia modern diperkirakan hidup sekitar 150 milenium lalu, dan telah berkembang di luar Africa kurang dari 100.000 tahun lalu. Australia dijelajahi relatif awal, sekitar 70.000 tahun lalu, Eropa +/- 40.000 tahun lalu, dan Amerika pertama didiami secara kasarnya 30.000 tahun lalu, serta kolonisasi kedua di sepanjang Pasifik +/- 15.000 tahun lalu (lihat Perpindahan manusia).
Macam-macam kelompok agama telah menyatakan keberatan atas teori evolusi umat manusia dari sebuah nenek moyang bersama dengan hominoid lainnya. Alhasil, muncullah berbagai perbedaan pendapat, percekcokan, dan kontroversi. Lihat penciptaan, argumen evolusi, dan desain kepandaian untuk melihat pola pikir yang berlawanan.
Kerohanian dan Agama
Bagi kebanyakan manusia, kerohanian dan agama memainkan peran utama dalam kehidupan mereka. Sering dalam konteks ini, manusia tersebut dianggap sebagai "orang manusia" terdiri dari sebuah tubuh, pikiran, dan juga sebuah roh atau jiwa yang kadang memiliki arti lebih daripada tubuh itu sendiri dan bahkan kematian. Seperti juga sering dikatakan bahwa jiwa (bukan otak ragawi) adalah letak sebenarnya dari kesadaran (meski tak ada perdebatan bahwa otak memiliki pengaruh penting terhadap kesadaran). Keberadaan jiwa manusia tak dibuktikan ataupun ditegaskan; konsep tersebut disetujui oleh sebagian orang dan ditolak oleh lainnya. Juga, adalah perdebatan di antara organisasi agama mengenai benar/tidaknya hewan memiliki jiwa; beberapa percaya mereka memilikinya, sementara lainnya percaya bahwa jiwa semata-mata hanya milik manusia, serta ada juga yang percaya akan jiwa kelompok yang diadakan oleh komunitas hewani dan bukanlah individu. Bagian ini akan merincikan bagaimana manusia diartikan dalam istilah kerohanian, serta beberapa cara bagaimana definisi ini dicerminkan melalui ritual dan agama.
Animisme
Animisme adalah kepercayaan bahwa obyek dan gagasan termasuk hewan, perkakas, dan fenomena alam mempunyai atau merupakan ekspresi roh hidup. Dalam beberapa pandangan dunia animisme yang ditemukan di kebudayaan pemburu dan pengumpul, manusia sering dianggap (secara kasarnya) sama dengan hewan, tumbuhan, dan kekuatan alam. Sehingga, secara moral merupakan kewajiban untuk memperlakukan benda-benda tersebut secara hormat. Dalam pandangan dunia ini, manusia dianggap sebagai penghuni, atau bagian, dari alam, bukan sebagai yang lebih unggul atau yang terpisah darinya. Dalam kemasyarakatan ini, ritual / upacara agama dianggap penting untuk kelangsungan hidup, karena dapat memenangkan kemurahan hati roh-roh sumber makanan tertentu, roh tempat bermukim, dan kesuburan serta menangkis roh berhati dengki. Dalam ajaran animisme yang berkembang, seperti Shinto, ada sebuah makna yang lebih mendalam bahwa manusia adalah sebuah tokoh istimewa yang memisahkan mereka dari segenap benda dan hewan, sementara masih pula menyisakan pentingnya ritual untuk menjamin keberuntungan, panen yang memuaskan, dan sebagainya.
Kebanyakan sistem kepercayaan animisme memegang erat konsep roh abadi setelah kematian fisik. Dalam beberapa sistem, roh tersebut dipercaya telah beralih ke suatu dunia yang penuh dengan kesenangan, dengan panen yang terus-menerus berkelimpahan atau bahkan permainan yang berlebih-lebih. Sementara di sistem lain (misal: agama Nawajo), roh tinggal di bumi sebagai hantu, seringkali yang berwatak buruk. Kemudian tersisa sistem lain yang menyatukan kedua unsur ini, mempercaya bahwa roh tersebut harus berjalan ke suatu dunia roh tanpa tersesat dan menggeluyur sebagai hantu. Upacara pemakaman, berkabung dan penyembahan nenek moyang diselenggarakan oleh sanak yang masih hidup, keturunannya, sering dianggap perlu untuk keberhasilan penyelesaian perjalanan tersebut.
Ritual dalam kebudayaan animisme sering dipentaskan oleh dukun atau imam (cenayang), yang biasanya tampak kesurupan tenaga roh, lebih dari atau di luar pengalaman manusia biasa.
Pemraktekan tradisi penyusutan kepala sebagaimana ditemukan di beberapa kebudayaan, berasal dari sebuah kepercayaan animisme bahwa seorang musuh perang, jika rohnya tak terperangkap di kepala, dapat meloloskan diri dari tubuhnya dan, setelah roh itu berpindah ke tubuh lain, mengambil bentuk hewan pemangsa dan pembalasan setimpal.
Mistikme
Barangkali merupakan praktek kerohanian dan pengalaman, tetapi tidak harus bercampur dengan theisme atau lembaga agama lain yang ada di berbagai masyarakat. Pada dasarnya gerakan mistik termasuk Vedanta, Yoga, Buddhisme awal (lihat pula Kerajaan manusia), tradisi memuja Eleusis, perintah mistik Kristiani dan pengkhotbah seperti Meister Eckhart, dan keislaman Sufisme. Mereka memusatkan pada pengalaman tak terlukiskan, dan kesatuan dengan supernatural (lihat pencerahan, kekekalan). Dalam mistikme monotheis, pengalaman mistik memfokuskan kesatuan dengan Tuhan.
Politheisme
Konsep dewa sebagai makhluk yang sangat kuat kepandaiannya atau supernatural, kebanyakan dikhayalkan sebagai anthropomorfik atau zoomorfik, yang ingin disembah atau ditentramkan oleh manusia dan ada sejak permulaan sejarah, dan kemungkinan digambarkan pada kesenian Zaman Batu pula. Dalam masa sejarah, tatacara pengorbanan berevolusi menjadi adat agama berhala dipimpin oleh kependetaan (misal: agama Vedik, (pemraktekan kependetaan berkelanjutan dalam Hinduisme, yang namun telah mengembangkan teologi monotheis, seperti penyembahan berhala theisme monistik, Mesir, Yunani, Romawi dan Jerman). Dalam agama tersebut, manusia umumnya diciri-cirikan dengan kerendahan mutunya kepada dewa-dewa, terkadang dicerminkan dalam masyarakat berhirarki diperintah yang oleh dinasti-dinasti yang menyatakan keturunan sifat ketuhanan/kedewaan. Dalam agama yang mempercayai reinkarnasi, terutama Hinduisme, tak ada batasan yang kedap di antara hewan, manusia, dan dewa, karena jiwa dapat berpindah di seputar spesies yang berbeda tanpa kehilangan identitasnya.
Monotheisme
Gagasan dari suatu Tuhan tunggal yang menggabungkan dan malampaui semua dewa-dewa kecil tampak berdiri sendiri dalam beberapa kebudayaan, kemungkinan terwujud pertama kali dalam bida’ah / klenik Akhenaten (lebih dikenal sebagai Henotheisme, tahap umum dalam kemunculan Monotheisme). Konsep dari kebaikan dan kejahatan dalam sebuah pengertian moral timbul sebagai sebuah konsekuensi Tuhan tunggal sebagai otoritas mutlak. Dalam agama Yahudi, Tuhan adalah pusat dalam pemilihan orang Yahudi sebagai rakyat, dan dalam Kitab Suci Yahudi, takdir komunitas dan hubungannya dengan Tuhan mempunyai hak istimewa yang jelas (harus diutamakan) di atas takdir individu. Kekristenan bertumbuh keluar dari agama Yahudi dengan menekankan takdir individual, khususnya setelah kematian, dan campur tangan pribadi Tuhan dengan adanya inkarnasi, yaitu dengan menjadi manusia selama sementara. Islam, walaupun menolak kepercayaan kristiani untuk Tritunggal dan inkarnasi ketuhanan, sangatlah mirip dengan Kekristenan dalam melihat manusia sebagai wali / wakil dari Tuhan dan satu-satunya makhluk inkarnasi yang memiliki kehendak bebas (atau dapat berdosa) atau melakukan hal yang bertentangan dengan alam. Dalam semua agama Abraham, manusia adalah penguasa, atau pengurus, di atas seluruh muka Bumi dan semua makhluk lain, sedikit lebih rendah daripada malaikat (lihat Rantaian Makhluk-Makhluk), dan memiliki moral hati nurani yang unik. Hinduisme, juga belakangan mengembangkan teologi monotheis seperti theisme monistik, yang berbeda dari pikiran Barat mengenai monotheis. Agama monotheistik mempunyai kemiripan dalam kepercayaan bahwa umat manusia diciptakan oleh Tuhan, diikat oleh kewajiban kasih sayang, dan dirawat oleh pemeliharaan baik kaum / pihak ayah.
Lihat pula: Tuhan, Jiwa, Atman, Karma, Mistik, Ritual, Kegembiraan meluap, Pengorbanan, Korban, Keselamatan, Kebangkitan, Inkarnasi, Reinkarnasi, Doa, Pemujaan, Moralitas, Hati nurani.
Sang Individu
Manusia individu adalah subyek yang mengalami kondisi manusia. Ini diikatkan dengan lingkungannya melalui indera mereka dan dengan masyarakat melalui kepribadian mereka, jenis kelamin mereka serta status sosial. Selama kehidupannya, ia berhasil melalui tahap bayi, kanak-kanak, remaja, kematangan dan usia lanjut. Deklarasi universal untuk hak asasi diadakan untuk melindungi hak masing-masing individu.
Hati dan kesadaran
Pengalaman subyektif dari seorang individu berpusat di sekitar kesadarannya, kesadaran-diri atau pikiran, memperbolehkan adanya persepsi eksistensinya sendiri dan dari perjalanan waktu. Kesadaran memberikan naiknya persepsi akan kehendak bebas, meskipun beberapa percaya bahwa kehendak bebas sempurna adalah khayalan yang menyesatkan, dibatasi atau dilenyapkan oleh penentuan takdir atau sosial atau biologis. Hati manusia diperluas ke luar kesadaran, mencakup total aspek mental dan emosional individu. Ilmu pengetahuan psikologi mempelajari hati manusia (psike), khususnya alam bawah sadar (tak sadar). Praktek psikoanalisis yang dirancang oleh Sigmund Freud mencoba menyingkap bagian dari alam bawah sadar. Freud menyusun diri manusia menjadi Ego, Superego, dan Id. Carl Gustav Jung memperkenalkan pemikiran alam bawah sadar kolektif / bersama dan sebuah proses pengindividuan, menuangkan keragu-raguan untuk ketepatan pendefinisian individu ‘yang dapat diartikan’.
Emosi
Individu manusia terbuka terhadap emosi yang besar mempengaruhi keputusan serta tingkah laku mereka. Emosi menyenangkan seperti cinta atau sukacita bertentangan dengan emosi tak menyenangkan seperti kebencian, cemburu, iri hati atau sakit hati.
Seksualitas
Seksualitas manusia, di samping menjamin reproduksi, mempunyai fungsi sosial penting, membuat ikatan / pertalian dan hirarki di antara individu. Hasrat seksual dialami sebagai sebuah dorongan / keinginan badani, sering disertai dengan emosi kuat positif (seperti cinta atau luapan kegembiraan) dan negatif (seperti kecemburuan / iri hati atau kebencian).
Tubuh
penampilan fisik tubuh manusia adalah pusat kebudayaan dan kesenian. Dalam setiap kebudayaan manusia, orang gemar memperindah tubuhnya, dengan tato, kosmetik, pakaian, perhiasan atau ornamen serupa. Model rambut juga mempunyai pengertian kebudayaan penting. Kecantikan atau keburukan rupa adalah kesan kuat subyektif dari penampilan seseorang.
Kebutuhan individu terhadap makanan dan minuman teratur secara jelas tercermin dalam kebudayaan manusia (lihat pula ilmu makanan). Kegagalan mendapatkan makanan secara teratur akan berakibat rasa lapar dan pada akhirnya kelaparan (lihat juga malnutrisi).
Rata-rata waktu tidur adalah 8 jam per hari untuk dewasa dan 9–10 jam untuk anak-anak. Orang yang lebih tua biasanya tidur selama 6–7 jam. Sudah umum, namun, dalam masyarakat modern bagi orang-orang untuk mendapat waktu tidur kurang dari yang mereka butuhkan.
Tubuh manusia diancam proses penuaan dan penyakit. Ilmu pengobatan adalah ilmu pengetahuan yang menelusuri metode penjagaan kesehatan tubuh.
Kelahiran dan kematian
Kehidupan subyektif individu berawal pada kelahirannya, atau dalam fase kehamilan terdahulu, selama janin berkembang di dalam tubuh ibu. Kemudian kehidupan berakhir dengan kematian individu. Kelahiran dan kematian sebagai peristiwa luar biasa yang membatasi kehidupan manusia, dapat mempunyai pengaruh hebat terhadap individu tersebut. Kesulitan selama melahirkan dapat berakibat trauma dan kemungkinan kematian dapat menyebabkan rasa keberatan (tak mudah) atau ketakutan (lihat pula pengalaman hampir meninggal). Upacara penguburan adalah ciri-ciri umum masyarakat manusia, sering diinspirasikan oleh kepercayaan akan adanya kehidupan setelah kematian. Adat kebiasaan warisan atau penyembahan nenek moyang dapat memperluas kehadiran sang individu di luar rentang usia fisiknya. (lihat kekekalan).
Masyarakat
Meskipun banyak spesies berprinsip sosial, membentuk kelompok berdasarkan ikatan / pertalian genetik, perlindungan-diri, atau membagi pengumpulan makanan dan penyalurannya, manusia dibedakan dengan rupa-rupa dan kemajemukan dari adat kebiasaan yang mereka bentuk entah untuk kelangsungan hidup individu atau kelompok dan untuk pengabadian dan perkembangan teknologi, pengetahuan, serta kepercayaan. Identitas kelompok, penerimaan dan dukungan dapat mendesak pengaruh kuat pada tingkah laku individu, tetapi manusia juga unik dalam kemampuannya untuk membentuk dan beradaptasi ke kelompok baru.
Sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang menjelaskan interaksi antar manusia.
Bahasa
Kecakapan berpidato adalah sebuah unsur pendefinisian umat manusia, mungkin mendahului pemisahan populasi modern filogenetik (lihat Asal usul bahasa). Bahasa adalah pusat dari komunikasi antar manusia. Kata Yahudi untuk "binatang" (behemah) berarti "bisu", menggambarkan manusia sebagai "binatang berbicara" (kepandaian bercakap hewani). Bahasa adalah pusat dari sentuhan identitas ‘khas’ berbagai kebudayaan atau kesukuan dan sering diceritakan mempunyai status atau kekuatan supernatural (lihat Sihir / Gaib, Mantra, Vac). Penemuan sistem penulisan sekitar 5000 tahun lalu, yang memungkinkan pengabadian ucapan, merupakan langkah utama dalam evolusi kebudayaan. Ilmu pengetahuan Linguistik (ilmu bahasa) menjelaskan susunan bahasa, dan keterkaitan antara bahasa-bahasa berbeda. Diperkirakan ada 6000 bahasa yang diucapkan manusia saat ini. Manusia yang kekurangan kemampuan berkomunikasi melalui ucapan, umumnya bercakap-cakap menggunakan Bahasa Isyarat.
Agama
Dalam setiap kebudayaan manusia, kerohanian dan ritual mendapat ekspresi dalam bentuk tertentu. Elemen-elemen ini dapat menggabungkan secara penting pengalaman pribadi dengan pengalaman penyatuan dan komunal, seringkali membangkitkan emosi yang sangat kuat dan bahkan luapan kegembiraan. Kekuatan pengikat yang kuat dari pengalaman tertentu dapat terkadang menimbulkan kefanatikan atau agresi kepada manusia lain yang tidak termasuk dalam kelompok agamanya, berakibat perpecahan atau bahkan perang. Teokrasi adalah masyarakat yang dibentuk secara dominan oleh agama, diperintah oleh pemimpin suci atau oleh seorang pemuka agama. Agama dapat pula berperilaku sebagai alat penyaluran dan pengaruh dari norma budaya dunia dan tingkah laku yang wajar dilakukan manusia.
Keluarga dan teman sepergaulan
Individu manusia dibiasakan untuk bertumbuh menjadi seorang pelengkap yang berjiwa kuat ke dalam suatu kelompok kecil, umumnya termasuk keluarga biologis terdekatnya, ibu, ayah dan saudara kandung.
Sebagai seorang pelengkap berjiwa kuat yang serupa dapat dikelirukan dengan suatu kelompok kecil yang sama, yaitu teman sepergaulan sebaya sang individu, umumnya berukuran antara sepuluh hingga dua puluh individu, kemungkinan berkaitan dengan ukuran optimal untuk gerombolan pemburu. Dinamika kelompok dan tekanan dari teman dapat mempengaruhi tingkah laku anggotanya.
Seorang individu akan mengembangkan perasaan kesetiaan yang kuat kepada kelompok tertentu. Kelakuan manusia yang wajar termasuk seringnya hubungan sosial, dinyatakan dalam obrolan / percakapan, dansa, menyanyi atau cerita (dikenal dengan curhat).
Suku, bangsa dan negara bagian
Kelompok manusia yang lebih besar dapat disatukan dengan gagasan kesamaan nenek moyang (suku, etnis) atau kesamaan fokus budaya atau materi (bangsa atau negara bagian), sering dibagi lebih lanjut menurut struktur kelas sosial dan hirarki. Sebuah suku dapat terdiri dari beberapa ratus individu, sementara negara bagian modern terbesar berisi lebih dari semilyar. Konflik kekerasan di antara kelompok-kelompok besar disebut peperangan. Kesetiaan / pengabdian untuk kelompok yang besar seperti ini disebut nasionalisme atau patriotisme. Dalam keekstriman, perasaan pengabdian terhadap sebuah lembaga atau kewenangan dapat mencapai keekstriman pathologi, yang berakibat hysteria massa (gangguan syaraf) atau fasisme.
Antropologi budaya menjelaskan masyarakat manusia yang berbeda-beda, dan sejarah mencatat interaksi mereka berikut kesuksesan yang dialami. Organisasi dan pemerintahan bentuk modern dijelaskan oleh Ilmu Politik dan Ekonomi.
Kebudayaan dan peradaban
Sebuah peradaban adalah sebuah masyarakat yang telah mencapai tingkat kerumitan tertentu, umumnya termasuk perkotaan dan pemerintahan berlembaga, agama, iptek, sastra serta filsafat. Perkotaan paling awal di dunia ditemukan di dekat rute perdagangan penting kira-kira 10.000 tahun lalu (Yeriko, Çatalhöyük). Kebudayaan manusia dan ekspresi seni mendahului peradaban dan dapat dilacak sampai ke palaeolithik (lukisan goa, arca Venus, tembikar / pecah belah dari tanah). Kemajuan pertanian memungkinkan transisi dari masyarakat pemburu dan pengumpul atau nomadik menjadi perkampungan menetap sejak Milenium ke-9 SM. Penjinakan hewan menjadi bagian penting dari kebudayaan manusia (anjing, domba, kambing, lembu). Dalam masa sejarah ilmu pengetahuan dan teknologi telah berkembang bahkan lebih pesat (lihat Sejarah iptek).
Renungan diri
Umat manusia selalu mempunyai perhatian yang hebat akan dirinya sendiri. Kecakapan manusia untuk mengintrospeksi diri, keinginan individu untuk menjelajahi lebih mengenai intisari diri mereka, tanpa terkecuali menghasilkan berbagai penyelidikan mengenai kondisi manusia merupakan pokok jenis manusia secara keseluruhan. Renungan diri adalah dasar dari filsafat dan telah ada sejak awal pencatatan sejarah. Artikel ini misalnya, karena ditulis oleh manusia, dengan sendirinya tak dapat luput dari contoh refleksi diri.
Manusia kerap menganggap dirinya sebagai spesies dominan di Bumi, dan yang paling maju dalam kepandaian dan kemampuannya mengelola lingkungan. Kepercayaan ini khususnya sangat kuat dalam kebudayaan Barat, dan berasal dari bagian dalam cerita penciptaan di Alkitab yang mana Adam secara khusus diberikan kekuasaan atas Bumi dan semua makhluk. Berdampingan dengan anggapan kekuasaan manusia, kita sering menganggap ini agak radikal karena kelemahan dan singkatnya kehidupan manusia (Dalam Kitab Suci Yahudi, misalnya, kekuasaan manusia dijanjikan dalam Kejadian 1:28, tetapi pengarang kitab Pengkhotbah meratapi kesia-siaan semua usaha manusia).
Ahli filsafat Yahudi, Protagoras telah membuat pernyataan terkenal bahwa "Manusia adalah ukuran dari segalanya; apa yang benar, benarlah itu; apa yang tidak, tidaklah itu". Aristotle mendeskripsikan manusia sebagai "hewan komunal" (ζωον πολιτικον), yaitu menekankan pembangunan masyarakat sebagai pusat pembawaan alam manusia, dan "hewan dengan sapien" (ζωον λογον εχων, dasar rasionil hewan), istilah yang juga menginspirasikan taksonomi spesies, Homo sapiens.
Pandangan dunia dominan pada abad pertengahan Eropa berupa keberadaan manusia yang diciri-cirikan oleh dosa, dan tujuan hidupnya adalah untuk mempersiapkan diri terhadap pengadilan akhir setelah kematian. Pencerahan / pewahyuan digerakkan oleh keyakinan baru, bahwa, dalam perkataan Immanuel Kant, "Manusia dibedakan di atas semua hewan dengan kesadaran-dirinya, yang mana ia adalah 'hewan rasionil'". Pada awal abad ke-20, Sigmund Freud melancarkan serangan serius kepada positivisme mendalilkan bahwa kelakuan manusia mengarah kepada suatu bagian besar yang dikendalikan oleh pikiran bawah sadar.
Dari titik pandang ilmiah, Homo sapiens memang berada di antara spesies yang paling tersama-ratakan di Bumi, dan hanya ada sejumlah kecil spesies tunggal yang menduduki lingkungan beraneka-ragam sebanyak manusia. Rupa-rupa usaha telah dibuat untuk mengidentifikasikan sebuah ciri-ciri kelakuan tunggal yang membedakan manusia dari semua hewan lain, misal: Kemampuan untuk membuat dan mempergunakan perkakas, kemampuan untuk mengubah lingkungan, bahasa dan perkembangan struktur sosial majemuk. Beberapa ahli antropologi berpikiran bahwa ciri-ciri yang siap diamati ini (pembuatan-perkakas dan bahasa) didasarkan pada kurang mudahnya mengamati proses mental yang kemungkinan unik di antara manusia: kemampuan berpikir secara simbolik, dalam hal abstrak atau secara logika. Adalah susah, namun, untuk tiba pada suatu kelompok atribut yang termasuk semua manusia, dan hanya manusia, dan harapan untuk menemukan ciri-ciri unik manusia yang adalah masalah dari renungan-diri manusia lebih daripada suatu masalah zoologi

We are so lucky! contemplate on this...

2006-03-16T21:13:00.000-08:00

We are so lucky! contemplate on this...

2006-03-16T21:10:00.000-08:00

Think & look at this...when you complain about your food and the food we waste daily..." MAY ALL BEINGS BE FREE FROM SUFFERING!!!!
He who labors diligently need never despair; for all things are accomplished by diligence and labor.

We are so lucky! contemplate on this...

2006-03-16T20:45:00.000-08:00

He who labors diligently need never despair; for all things are accomplished by diligence and labor.

I pray that we will be more sensitive towards the suffering in the world around us and not be blinded by our own selfish nature and interests. I hope this picture will always serve as a reminder to us about how fortunate we are and that we must never ever take things for granted.

We are so lucky! contemplate on this...

2006-03-16T17:59:00.000-08:00

He who labors diligently need never despair; for all things are accomplished by diligence and labor.

"I felt very fortunate to live in this part of the world. I promise I will never waste my food no matter how bad it can taste and how full I may be. I promise not to waste water. I pray that this little boy be alleviated from his suffering.

Indonesia

2006-02-02T19:13:00.000-08:00

Republik Indonesia ialah sebuah negara kepulauan yang disebut sebagai Nusantara (Kepulauan Antara) yang terletak di antara tanah besar Asia Tenggara dan Australia dan antara Lautan India dan Lautan Pasifik. Indonesia bersempadankan Malaysia di Kalimantan, Papua New Guinea di pulau Papua, dan Timor Timur/ Timor Leste di pulau Timor.
Jadual kandungan
[sorok]
1 Sejarah
2 Politik
3 Daerah
4 Geografi
5 Ekonomi
6 Demografi
7 Seni Budaya
8 Hasil Alam
8.1 Karet
8.2 Kelapa Sawit
8.3 Tembakau
8.4 Emas dan Perak
8.5 Aspal Alam
9 Militer
10 Islam
11 Lihat juga
12 Pautan luar
Sejarah
Untuk rencana lanjutan, lihat Sejarah Indonesia
Di bawah pengaruh agama Hindu dan Buddha, beberapa kerajaan terbentuk di pulau Sumatra dan Jawa sejak abad ke-7 hingga abad ke-14. Kedatangan pedagang-pedagang Arab dari Gujarat, India kemudian membawa agama Islam yang akhirnya menjadi agama terbesar.
Ketika orang-orang Eropah datang pada awal abad ke-16, mereka telah menemui beberapa negara-negara kecil. Negara-negara kecil ini dengan mudah dikuasai oleh mereka yang ingin mendominasi perdagangan rempah-rempah. Pada abad ke-17, Belanda muncul sebagai kuasa yang terkuat di antara negara-negara Eropah lainnya, mengalahkan British dan Portugis (kecuali untuk koloni mereka di Timor Timur). Belanda menguasai Indonesia sebagai koloni hingga Perang Dunia ke Dua, awalnya melalui VOC, dan kemudiannya dijajah secara langsung oleh pihak Belanda sejak awal abad ke 19.
Semasa Perang Dunia II, Belanda dijajah oleh Jerman, manakala Jepun menguasai Indonesia. Setelah menawan Indonesia pada tahun 1942, pihak Jepun mendapati bahawa para pejuang Indonesia merupakan rakan perdagangan yang koperatif dan bersedia mengerahkan prajurit bila diperlukan. Soekarno, Mohammad Hatta, KH. Mas Mansur, dan Ki Hajar Dewantara kemudiannya diberikan penghargaan oleh Maharaja Jepun pada tahun 1943.
Pada Mac 1945 pihak Jepun membentuk sebuah jawatankuasa untuk kemerdekaan Indonesia; setelah perang Pasifik berakhir pada tahun 1945, di bawah tekanan organisasi pemuda, kelompok pimpinan Soekarno mengisytiharkan kemerdekaan Indonesia. Dalam usaha untuk menguasai kembali Indonesia, Belanda mengirimkan pasukan mereka.
Usaha-usaha berdarah untuk membendung pergerakan kemerdekaan ini kemudian dikenali sebagai 'tindakan polis' (Actie Politioneel). Belanda akhirnya menerima hak Indonesia untuk merdeka pada 27 Desember 1949 setelah mendapat tekanan yang hebat antarabangsa, terutamanya dari Amerika Syarikat. Soekarno menjadi presiden pertama Indonesia dengan Mohammad Hatta sebagai wakil presiden.
Pada tahun 1950an dan 1960an, pemerintah Soekarno mulai mengikuti gerakan berkecuali pada awalnya dan kemudian dengan blok sosialis, misalnya Republik Rakyat China dan Yugoslavia. Tahun 1960an menyaksikan konfrontasi tentera terhadap negara jirannya, Malaysia, dan ketidak puasan terhadap kesulitan ekonomi yang semakin membesar.
Jeneral Soeharto menjadi presiden pada tahun 1967 dengan alasan untuk mengamankan negara dari ancaman komunisme terhadap Soekarno yang kini semakin melemah. Setelah Soeharto berkuasa, ratusan ribu warga Indonesia yang disyaki terlibat terlibat pihak komunis telah dibunuh. 32 tahun pemerintahan Soeharto dinamakan Order Baru, dibandingkan dengan masa pemerintahan Soekarno yang disebut Order Lama.
Soeharto berhasil mendapatkan pelaburan luar negeri yang besar untuk Indonesia - dan menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang pesat, meskipun tidak merata, di Indonesia. Pada awal regim Order Baru, strategi ekonomi negara telah dibuat oleh sekelompok para ekonomis lulusan fakulti ekonomi University of California at Berkeley, yang digelar "kelompok Berkeley". Namun, Soeharto menambah kekayaannya dan keluarganya melalui amalan rasuah yang meluas dan dia akhirnya dipaksa melepaskan jawatannya setelah tercetusnya demonstrasi besar-besaran dan keadaan ekonomi negara yang semakin memburuk pada tahun 1998.
Dari 1998 hingga 2001, Indonesia mempunyai tiga presiden: Bacharuddin Jusuf (BJ) Habibie, Abdurrahman Wahid dan Megawati Sukarnoputri. Pada tahun 2004 presiden Indonesia yang baru ialah Susilo Bambang Yudhoyono.
Indonesia kini sedang mengalami masalah-masalah ekonomi, politik dan pertikaian agama dalam negeri, dan beberapa daerah sedang berusaha untuk mendapatkan kemerdekaan, iaitu Aceh dan Papua. Timor Timur mendapatkan kemerdekaan pada tahun 2002 setelah 24 tahun dikuasai Indonesia dan 3 tahun di bawah pentadbiran PBB. Masalah terbaru yang melanda negara ini ialah pada 26 Disember 2004, iaitu malapetaka tsunami yang meragut berpuluh ribu penduduk di Aceh, Sumatra.
Politik
Indonesia ialah satu dari tiga (India, Indonesia, Israel) negara dunia yang meletakkan unsur Demokrasi (Democracy) secara tepat dan benar didalam pemerintahannya.
Untuk rencana lanjutan, lihat Politik di Indonesia
Daerah
Indonesia merupakan negara terluas di Asia Tenggara terbagi kedalam beberapa provinsi.
Untuk rencana lanjutan, lihat Daerah di Indonesia
Geografi

Indonesia terletak diantara 6º LU – 11º LS dan 95º BT - 141º BT, antara Lautan Pasifik dan Lautan Hindi, antara Benua Asia dan Benua Australia, dan pada pertemuan dua rangkaian pergunungan, iaitu Banjaran Pasifik dan Banjaran Mediteranian.
Indonesia mempunyai lebih 18,000 pulau (sekitar 6000 tidak berpenghuni) menyebar sekitar khatulistiwa, dan beriklim tropika. Pulau yang terpadat penduduknya ialah pulau Jawa, di mana setengah penduduk Indonesia bertempat tinggal. Indonesia mempunyai 5 pulau besar, iaitu: Jawa, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, dan Papua.
Lokasi Indonesia juga terletak di plat tektonik yang bererti Indonesia sering terkena gempa bumi dan juga menimbulkan tsunami. Indonesia juga memiliki banyak gunung berapi, salah satu yang sangat terkenal adalah gunung Krakatau, terletak antara pulau Sumatra dan Jawa.
Untuk rencana lanjutan, lihat Geografi Indonesia
Ekonomi
Ekonomi Indonesia mengalami kemunduran pada akhir tahun 1990-an akibat krisis ekonomi yang melanda sebahagian besar Asia pada saat itu. Ekonominya kini telah stabil ini.

Industri Pertamina
Indonesia mempunyai sumber semulajadi yang besar di luar Jawa, termasuk minyak mentah, gas asli, timah, tembaga dan emas. Indonesia adalah pengeksport gas asli terbesar kedua di dunia, malah akhir-akhir ini ia mula menjadi pengimport bersih minyak mentah. Hasil pertanian yang utama termasuk beras, teh, kopi, rempah-rempah dan sayuran lobak.
Rakan perdagangan terbesar Indonesia adalah Jepun, Amerika Syarikat dan negara-negara tetangganya iaitu Malaysia, Singapura dan Australia.
Meskipun kaya dengan sumber alam dan manusia, Indonesia masih menghadapi masalah kemiskinan yang sebagian besarnya disebabkan rasuah yang bermaharajalela dalam kerajaan.
Bank pusat Indonesia adalah Bank Indonesia.
Untuk rencana lanjutan, lihat Ekonomi Indonesia
Demografi
Penyebaran penduduk Indonesia tidak merata. Kenaikan tingkat pertumbuhan penduduk Indonesia cukup tinggi. Pulau Jawa merupakan yang terpadat jumlah penduduknya, sekelian juga merupakan pusat pemerintahan. Pulau Jawa sangat vital dan strategis sehingga sangat memerlukan perhatian. Penduduk Indonesia yang mendiami pulau-pulau disebelah utara sangat sedikit, dibandingkan dengan negara-negara jiran besar seperti Jepun, China dan India. Dengan demikian, daerah-daerah Indonesia yang relative kosong beserta kekayaan alamnya yang potensial melimpah dapat dijadikan sasaran bagi pencaharian-pencaharian Lebensraum oleh kekuatan-kekuatan disebelah utara tadi.
Untuk rencana lanjutan, lihat Demografi Indonesia
Seni Budaya

Jenis kesenian di Indonesia banyak dipengaruhi oleh beberapa kebudayaan. Tari Jawa dan Bali yang terkenal, misalnya, berisi aspek-aspek kebudayaan dan mitologi Hindu. Banyak juga seni tari yang berisikan nilai-nilai Islam. Beberapa di antaranya dapat ditemukan di daerah Sumatra seperti tari Saman Meusukat dan Tari Seudati dari Nanggroe Aceh Darussalam.
Sebuah candi Hindu dari abad ke-10 di Jawa. Selain itu yang cukup terkenal di dunia adalah wayang kulit yang menampilkan kisah-kisah tentang kejadian mitologis.
Seni pantun, gurindam, dan sebagainya dari pelbagai daerah seperti pantun Melayu, dan pantun-pantun lainnya kerapkali dipergunakan dalam acara-acara tertentu iaitu majelis kenduri kahwin, panggung seni, dan lain-lain.
Di bidang busana, warisan budaya yang paling terkenal di seluruh dunia adalah kerajinan batik. Beberapa daerah yang terkenal akan industri batik adalah Yogyakarta, Solo, dan juga Pekalongan. Kerajinan batik ini pun sudah mula ditiru oleh Malaysia dengan industri batiknya. Busana asli Indonesia dari Sabang sampai Merauke lainnya dapat dikenali daripada ciri-cirinya yang dikenakan di setiap daerah antara lain baju kuruang dengan songketnya dari Sumatra Barat (Minangkabau) yang bersamaan khasnya dari Teluk Belanga seperti dari daerah Riau (Melayu), kain ulos dari Sumatra Utara (Batak), busana kebaya yang sering dikenakan dari DKI Jakarta (Betawi) dan Jawa Barat (Sunda), busana khas Dayak di Kalimantan, baju bodo dari Sulawesi Selatan, busana berkoteka dari Papua/ Irian Jaya, dan sebagainya.
Pencak Silat adalah seni bela diri yang unik yang berasal dari wilayah Indonesia. Seni bela diri ini kadang-kadang ditampilkan pada acara-acara pertunjukkan yang biasanya diikuti dengan muzik tradisional Indonesia berupa gamelan dan seni muzik tradisional lainnya sesuai dengan daerah asalnya.
Seni muzik di Indonesia, tradisional mahu pun modern sangat banyak daripada Sabang sehingga Merauke. Muzik tradisonal Indonesia termasuklah keroncong Jawa yang dikenali sangat oleh rakyat Indonesia hampir semuanya, namun yang lebih berkuasa dalam paras lagu di Indonesia iaitu seni lagu modern kemudian Dangdut. Dangdut adalah salah satu muzik Indonesia yang sudah merakyat di wilayah Nusantara, yang dipadukan daripada hal ihwal muzik Melayu, India, dan juga muzik tradisional Indonesia. Ia dipanggil Dangdut kerana suara muzik yang bergema iaitu suara 'dang' dan 'dut' dan kerana muzik Dangdut lebih dikuasai oleh suara gendang dan suling. Lagu-lagu dangdut biasanya didendangkan oleh pedangdut dengan goyangannya yang seronok dan lemah gemalai sesuai dengan kecepatan lagu. Ada pelbagai macam corak muzik Dangdut, antara lain Dangdut Melayu, Dangdut Moden (Dangdut masa kini yang alat muzik telah ditambah dengan alat muzik moden), dan Dangdut Pesisir (Lagu dangdut tradisional Jawa, Sunda, dll). Pada tahun 70-an, dangdut lebih dikenal sebagai genre muzik orkest Melayu, yang kemudian mula tahun 80-an lebih popular dengan Dangdut. Muzik dangdut juga digemari oleh orang-orang Jepun yang mana pedangdut secakap Camelia Malik dan Elvi Sukaesih telah dijemput buat menyanyi dangdut di Jepun. Muzik dangdut sehingga kini kurang mendapat simpati daripada beberapa kalangan rakyat Indonesia dan sekarang ia dipersoalkan lagi dengan lenggang-lenggoknya yang sememangnya tidak pantas untuk dipertontonkan kerana boleh memunculkan hal ihwal lucah pada fikiran orang. Pemerintah Indonesia pun kini tengah menangani persoalan ini. Padahal muzik dangdut dahulu dibawakan dengan nada lembut dan lenggok lemah gemalai yang seronok dan sopan.
Indonesia terdiri daripada beratus suku bangsa, agama serta kepercayaan yang berbeza. Ada Batak, Karo, Minangkabau, Melayu di Sumatera dan sebagainya. Ada banyak agama yang diakui di Indonesia iaitu Islam, Kristian, Hindu, dan Buddha bahkan kini kepercayaan Konghucu juga diakui. Namun majoriti masyarakat Indonesia lebih memilih Islam sebagai agamanya.
Untuk rencana lanjutan, lihat Budaya di Indonesia
Hasil Alam
Karet
Karet pernah dikenal dengan sebutan ‘enam hitam’ dan merupakan penghasil utama devisa dimasa lampau. Dalam produksi karet alam sedunia, kini Indonesia menempati posisi kedua setelah Malaysia. Negara-negara penghasil karet lainnya ialah Thailand, India, Sri Lanka, Nigeria, Liberia, Zaire, Brazil dan Filipina.
Kelapa Sawit
Perkebunan kelapa sawit banya mengalami perluasan baik dalam pengertian wilayah mahupun areal penanaman. Hasil perkebunan ini dikenal dalam bentuk minyak dan inti sawit. Baik minyak mahupun inti dapat diekspor, disamping untuk memenuhi kebutuhan dalam negeri yang terus meningkat.
Tembakau
Areal tembakau pada tahun 1979 diperkirakan seluas 198.000 Ha, diantaranya 183.000 Ha diselenggarakan oleh rakyat, 2000 Ha oleh perkebunan besar swasta dan 13.000 Ha oleh perkebunan pemerintah (PTPN).
Emas dan Perak
Emas dan perak dihasilkan oleh PT Aneka Tambang didaerah ‘’’Banten’’’ Selatan, oleh Freeport Indonesia dan bijih tembaga di Papua dan secara sederhana oleh rakyat dibeberapa daerah.
Aspal Alam
Penambangan aspal dilakukan di Sulawesi Tenggara, seluruhnya terdapat 19 lapangan besar mahupun kecil, lima diantaranya dianggap berpotensi baik, sedangkan seluruhnya ditaksirkan berjumlah kira-kira 28,5 juta ton.

China

2006-02-02T19:04:00.000-08:00

Republik Rakyat China (PRC; Pinyin: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó ; Tulisan Cina Tradisional: 中華人民共和國 Tulisan Cina Mudah: 中华人民共和国), biasannya dirujuk sebagai Negara China, dan kadang-kalanya China Merah, adalah suatu negara di Asia Timur.
China merupakan negara yang mempunyai penduduk paling ramai di dunia, dengan jumlah populasi mencecah lebih daripada 1.3 bilion setakat ini. Kira-kira 95 peratus daripada penduduknya berbangsa Han, iaitu bangsa serupa dengan bangsa Cina yang tinggal di Malaysia (sebenarnya 'bangsa Cina' tidak wujud kerana China merupakan suatu negara, istilah yang lebih tepat adalah bangsa Han). Secara geografi, ia merupakan negara terbesar di Asia Timur dan yang ketiga terbesar di dunia selepas Rusia dan Canada. Sempadannya merangkumi negara-negara seperti Vietnam, Laos, Myanmar, India, Bhutan, Nepal, Pakistan, Afghanistan, Tajikistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan, Rusia, Mongolia dan Korea Utara. Sejak pengasasannya di tahun 1949, ia diterajui Parti Komunis China (CPC). Sekalipun ia seringkali dilihat sebagai negara Komunis, kebanyakan ekonomi republik ini telahpun diswastakan sejak tiga dekad yang lalu. Walau bagaimanapun, kerajaannya masih mengawal ekonominya secara politik terutamanya dengan syarikat-syarikat milik kerajaan dan sektor perbankan. Secara politik, ia masih kekal menjadi pemerintahan satu parti.
Dalam suatu pertikaian yang terus berlangsung, PRC menuntut hak memerintah keatas Taiwan dan pulau-pulau sekitarnya yang tidak pernah dilepaskan oleh Republik China. Kerajaan PRC mendakwa bahawa Republik China merupakan suatu entiti yang tidak lagi wujud dan secara pentadbirannya meletakkan Taiwan sebagai provinsi ke-23 PRC. (Lihat China dan Status Politik Taiwan untuk informasi lebih lanjut).
Tanah besar China merupakan istilah yang digunakan untuk merujuk kepada kawasan dibawah pemerintahan kerajaan PRC dan tidak termasuk kawasan pentadbiran istimewa Hong Kong dan Macau. Kerajaan PRC melihat pemerintahannya di China sebagai China Baru (新中国) apabila membandingkan dirinya dengan China sebelum tahun 1949. PRC juga digelar sebagai "China Merah" bagai kawasan yang sama, terutamanya oleh musuhnya di Barat, dengan merujuk kepada warna merah yang merupakan lambang komunis.
Jadual kandungan
[sorok]
1 Sejarah
2 Politik
2.1 Isu Hak Asasi Manusia
2.2 Isu Etnik
3 Dasar Luar
4 Tentera
5 Pembahagian Politik
6 Geografi
7 Ekonomi
8 Demografi
9 Kesihatan Awam
10 Rancangan Penerokaan Angkasa Lepas
11 Budaya
12 Lain-lain
13 Rujukan
14 Bahan Bacaan Seterusnya
15 Pautan luar
15.1 Kerajaan
15.2 Berita
15.3 Sepintas lalu
15.4 Direktori
15.5 Pelancongan
15.6 Lain-lain
Sejarah
Rencana Utama: Sejarah China, Sejarah Republik Rakyat China, Timeline Sejarah China
Selepas Perang Dunia II, Perang Saudara China meletus antara Parti Komunis China (CCP) dan Parti Negara China (KMT). Perang itu berakhir dengan pengunduran KMT ke pulau Taiwan dan beberapa cebislan pulau provinsi Fujian. Pada tarikh 1 Oktober 1949, Mao Zedong dengan bangganya telah mengistiharkan penubuhan negara baru komunis Republik Rakyat China dengan tangisan air mata dan berkata 'Orang China telah berdiri'.
Para penyokong era Mao Zedong mendakwa bahawa dibawah pemerintahannya, negara China telah pada pertama kalinya mencapai perpaduan yang tidak dilihat sejak tahun 1912 dan penjajahan telah dapat ditumpaskan. Ada juga pembagunan infrastruktur, industri, perubatan, dan pendidikan yang telah menaikkan taraf hidup rakyat China. Kempen-kempen seperti Lompatan Besar Ke Hadapan dan Revolusi Budaya juga telah 'membersihkan dan menjernihkan' budaya China. Penyokong perbuatan-perbuatan kejam ini juga sangsi akan statistik yang menunjukkan bahawa pemerintahan Mao sebenarnya telah mengakibatkan ramai rakyat terkorban.
Pengkritik rejim Mao pula mengatakan bahawa kerajaannya telah mengongkong kehidupan seharian, dan percaya bahawa kempen-kempen seperti yang dinyatakan diatas telah membunuh berjuta-juta penduduk, merosakkan ekonomi dan menghancurkan warisan negara China. Lompatan Besar Ke Hadapan misalnya telah mengakibatkan kemarau yang buruk di China yang, menurut nombor yang dijangkakan sumber-sumber Asia dan Barat, mengakibatkan 20-30 juta penduduk mati. Akan tetapi, kerajaan Mao telah mengetepikan kematian-kematian ini sebagai hanya 'keadaan semulajadi' dan sesetengah ahli rejimnya pula sangsi akan kesahihan sumber-sumber ini, atau menutup sebelah mata dan mengalihkan pandangan terhadap pemerintahan Chiang Kai-Shek yang dikatakan mengakibatkan lebih ramai penduduk mati.
Berikutan kegagalan dramatik awal tahun 1960-an, Mao telah meletakkan jawatannnya sebagai pemimpin nombor satu Republik Rakyat. Kongres Nasional Rakyat, badan perwakilan rakyat utama, melantik Liu Shaoqi sebagai penganti Mao. Mao terus menerajui CCP tetapi kepemimpinan yang lebih sederhana dibawah Deng Xiaoping mengambil-alih pemerintahan dan telah melaksanakan reformasi ekonomi.
Pada tahun 1966, Mao bertindak melaksanakan Revolusi Budaya bagi menguatkan lagi semangat komunisme dikalangan rakyat China. Akibatnya amat teruk bagi rakyat negara itu. Pendukung budaya China seperti guru-guru dan para ilmuwan yang tidak menurut ideologi Komunis diseksa dan dibunuh dan para rakyat yang mempunyai agama seperti penganut agama Buddha dan Islam juga telah diseksa dan dipaksa menunggalkan agama mereka. Patung-patung dan imej Buddha di China terutama di provinsi Xizang (Tibet) dicemar dan banyak masjid telah dirobohkan. Hanya sedikit masjid yang dibiarkan dan dibenarkan terus beroperasi. Rancangan Mao ini didakwa oleh para penentangnya sebagai reaksi terhadap pengritiknya. Akan tetapi, para penyokong tindakan kejam ini mengatakan ia merupakan suatu eksperimen demokrasi dan cubaan menghapuskan amalan rasuah dan gejala negatif di kalangan rakyat China. Keadaan kelam-kabut terus berlaku selepas itu tetapi beransur-ansur pulih dibawah pemerintahan Zhou Enlai dimana pemerintah sederhana mendapat semula kawalan dalaman kerajaan. Selepas kematian Mao, Deng Xiaoping yang mengetuai gerakan reformasi ekonomi menang dalam pergelutan kuasa diantaranya dan balu Mao Jiang Qing dan Kumpulan Empat sokongannya yang sebelum itu mengambil-alih kerajaan. Jiang Qing dan pengikutnya ditahan dan didakwa di mahkamah dan ini dilihat sebagai kemenangan kebebasan dan demokrasi. Semenjak peristiwa ini, kehidupan rakyat China secara beransur-ansur pulih dan ekonomi China berubah menjadi ekonomi campuran sosialis-kapitalis.
Penyokong reformasi menunjukkan bahawa ekonomi China beransur meningkat dan kini wujud sektor konsumer dan eksport dan golongan berkelas sederhana juga telah wujud dan berjumlah sebanyak 15% peratus penduduk. Taraf hidup juga meningkat juga ketara dengan peningkatan mendadak GDPnya per kapita. Perbelanjaan dan taraf pendidikan disamping kebebasan peribadi rakyatnya juga meningkat. Semua ini didakwa merupakan kejayaan reformasi terhadap ekonomi. Pengkritik pula mengatakan bahawa reformasi telah mengakibatkan jurang kaya-miskin semakin besar, pencemaran alam sekitar, rasuah, pengangguran dan dan kemasukan budaya asing dan perosak terutamanya dari Barat. Lantas mereka mendakwa bahawa budaya China telas dikorupkan, golongan miskin dipinggirkan, dan stabiliti sosial diancam. Reformasi politik juga dikatakan tidak mencukupi. Walau bagaimanapun, sekiranya direnungkan, sebenarnya kedua-dua pihak adalah benar. Akan tetapi, tiada negara di dunia yang sempurna.
Kendatipun kerajaan yang pada asalnya komunis ini mengakui sesetengah praktis kapitalis, CCP terus mengawal dan menindas sesetengah golongan yang difikirkan menggugat kedudukan mereka, seperti gerakan kemerdekaan di provinsi Xizang. Penyokong polisi seperti ini mendakwa ia menjaga keamanan yang wujud di dalam masyarakat yang sering dilanda masalah rivalri dan perbezaan kelas, tiada tradisi demokrasi, dan mempunyai fahaman undang-undang yang sempit. Penentang polisi-polisi pula mengatakan bahawa hak asasi manusia yang diiktiraf masyarakat dunia tergugat dan negara polis (police state) terbentuk hasil sekeliling yang dipenuhi rasa takut dan tidak tahu.
Tentera negara China membunuh secara kejam ramai anggota penunjuk perasaan yang menuntuk hak asasi dan demokrasi di Tian'anmen pada tahun 1989 yang dipanggil Gerakan Demokrasi 4hb Mei. Kebanyakan anggota penunjuk perasaan ini merupakan pelajar, dan orang awam juga dikatakan terbunuh dalam kejadian 'massacre' ini. Dunia mengutuk keras tindakan keras kerajaan CPP ini dan meletakkan sekatan ekonomi terhadap kerajaan ini.
Republik Rakyat China meluluskan pindaan perlembagaannya yang terbaru dan mengunapakainya semenjak 4hb Disember 1982.
Politik
Rencana Utama: Politik Republik Rakyat China

Mao Zedong mengistiharkan Republik Rakyat pada tahun 1949
Secara definasi rasminya, PRC merupakan suatu negara komunis kerana ia memang merupakan negara komunis pada kebanyakan abad ke-20 yang lalu. Secara rasminya ia masih dikenali sebagai negara komunis, meskipun sebilangan ahli sains politik kini tidak menakrifnya sebagai negara komunis. Tiada definasi yang tepat yang dapat diberikan kepada jenis kerajaan yang diamalkan negara ini, kerana strukturnya tidak dikenal pasti. Satu sebab masalah ini wujud adalah kerana sejarahnya, China merupakan negara yang diperintah oleh maharaja selama 2000 tahun dengan subuah kerajaan pusat yang kuat dengan pengaruh Kongfuzi. Selepas tahun 1911 pula, China diperintah secara autokratik oleh KMT dan beberapa panglima perang dan selepas 1949 pula diterajui parti komunis CPP.
Rejim PRC sering dikatakan sebagai autokratik, komunis dan sosialis. Ia juga dilihat sebagai kerajaan komunis. Ahli komunis yang bersayap lebih ke kiri mengelarkan ia negara kapitalis. Memang, negara China semakin lama semakin menuju ke arah sistem ekonomi bebas. Dalam satu dokumen rasmi yang dikeluarkan baru-baru ini, kerajaan megariskan pentadbiran negara berasaskan demokrasi, meskipun keadaan sebenarnya di China tidak begitu.
Kerajaan PRC dikawal oleh Parti Komunis China (CCP). Walaupun terdapat sedikit-sebanyak pergerakan ke arah liberalisasi, seperti pilihanraya yang sekarang diadakan di peringkat kampung dan sesetengah badan perwakilan menampakkan sikap assertif mereka dari masa ke semasa, parti CCP terus memiliki kawalan terutama ke atas pemilihan jawatan-jawatan kerajaan. Walaupun negara menggunakan cara autokratik untuk mengusir elemen-elemen penentangan terhadap pemerintahannya, ia pada masa yang sama juga cuba menggurangkan penentangan dengan memajukan ekonomi, membenarkan tunjuk perasaan peribadi, dan melayan para penentang yang dianggap tidak berbahaya terhadap pemerintah secara lebih adil.
Penapisan terhadap dakyah-dakyah politik juga rutin, dan CCP secara berang menghampuskan sebarang protes atau organisasi yang ia menganggap sebagai berbahaya terhadap pemerintahannya, seperti yang terjadi di Tian'anmen pada tahun 1989. Akan tetapi, media republik rakyat ini semakin aktif menyiarkan masalah sosial dan menghebohkan gejala 'rasuah' di peringkat bawahan kerajaan. CCP juga tidak berapa berjaya menghalang pegerakan maklumat, dan ada masanya mereka terpaksa menukar polisi mereka sebagai tindakan balas terhadap protes rakyat. Walaupun penentangan berstruktur terhadap CCP tidak dibenarkan sama sekali, demonstrasi rakyat semakin lama semakin kerap dan dibiarkan. Baru-baru ini, Hu Jintao yang ingin mempopularkan imej konservatif, meningkatkan pengawalan kerajaan keatas pemberita-pemberita akhbar, termasuk akhbar-akhbar luar termasuk peberita New York Times. Namun tidak dinafikan ini kemungkinan juga berpunca daripada sifat pemberita-pemberita Barat yang sering menyeleweng daripada memberi laporan yang sebenar dan bersifat angkuh dan biadap serta tidak faham sensitiviti negara Timur.
Kepopulariti CCP di kalangan rakyat sukar dijangkakan, kerana tiada pilihanraya di peringkat nasional, dan apabila orang China ditanya secara sendirinya pula, ada sesetengahnya menyokong dan ada pula yang membangkang. Secara amnya, ramai rakyat China suka akan peranan kerajaan mengekalkan stabiliti, yang membenarkan ekonomi maju tampa sebarang masalah. Antara masalah-masalah politik yang utama di China adalah jurang sosial diantara kaya dan miskin dan gejala rasuah yang berlaku kerana biokrasi kerajaan.
Terdapat juga parti politik yang lain di dalam PRC, walaupun mereka hanya sekadar sub-parti atau parti yang rapat dengan CCP. CCP mengadakan dialog dengan mereka melalui suatu badan perhubungan khas, yang dinamai Badan Perhubungan Cadangan Rakyat China (CPPCC) yang diterajui CCP. Cara ini lebih disukai kerajaan berbanding pilihanraya. Kendatipun begitu, parti-parti ini secara totalnya tidak memberi apa-apa kesan terhadap polisi dan dasar-dasar kerajaan. Fungsi badan perhubungan khas ini lebih kepada mata luaran CPP, walaupun terdapat pengawai badan ini di semua peringkat kerajaan.
Isu Hak Asasi Manusia
Rencana Utama: Isu Hak Asasi Manusia di Republik Rakyat China
Kerajaan PRC berpendapat bahawa hak asasi manusia sepatutnya merangkumi kepuasan hidup dan kemajuan ekonomi. Dengan kata-kata berlainan, apabila mengaji dirinya, ia melihat kemajuan ekonomi dan kepuasan hidup rakyatnya sebagai meningkatkan situasi hak asasi manusianya, dan apabila melihat situasi di negara-negara maju ia seringkali menotakan terdapat kadar jenayah dan kemiskinan yang tinggi di tempat-tempat yang dikatakan mempunyai penghormatan terhadap hak asasi manusia yang tinggi. Amalan melihat hak asasi manusia sebegini rupa diamalkan di kebanyakan negara timur yang lain, termasuk Malaysia.
Tetapi kerajaan Barat dan pertubuhan badan bukan kerajaan (NGO) mereka mengatakan bahawa penahanan secara suka-suka dan menafikan hak tahanan untuk berkomunikasi dengan pihak luar, disamping pengakuan yang dipaksa, penyeksaan, dan pencabulan hak banduan-banduan disamping menyekat kebebasan akhbar, bersuara, berkumpul, agama, privasi, dan hak pekerja adalah melanggar definasi hak asasi manusia mereka. Mereka mendakwa masalahan ini kesemuanya berpuncakan kengganan kerajaan PRC memberikan hak menentang dan ketidaksempurnaan sistem kehakiman dalam melindungi hak asasi politik individu.
Isu Etnik
PRC mendakwa ia merupakan satu negara yang berbilang bangsa dan kaum dan memberikan hak autonomi di Kawasan Pentadbiran Minoriti kapada etnik bangsa minoritinya. Ia juga mengutuk secara rasmi chuvanis Han dan memberikan hak istimewa kepada kaum-kaum lain untuk memasuki kolej dan institusi pendidikan tinggi disamping berkhidmat sebagai pegawai kerajaan. Akan tetapi ia berhadapan dengan gerakan merdeka di provinsi Xizang (Tibet) dan provinsi Xinjiang. Gerakan-gerakan ini dan pemerhati luar mengkritik dasar-dasar etniknya yang mengamalkan sistem memberikan wang menggalakan bangsa China Han berpindah ke kawasan-kawasan berkenaan sebagai chuvanis dan penjajahan dan menyekat sebarang gerakan merdeka daripada berjaya. Bangsa China Han juga mengkritik dasar-dasar menberikan hak istimewa kepada etnik minoriti lain sebagai layanan kelas kedua terhadap mereka.
Dasar Luar
Rencana Utama: Dasar Luar Republik Rakyat China
Republik Rakyat China mengadakan hubungan diplomatik dengan kebanyakan negara di dunia, termasuk Malaysia. Akan tetapi, negara ini menjadikan pengiktirafan terhadap tuntutannya keatas Taiwan dan pembatalan sebarang hubungan diplomatik dengan Republik China sebagai syarat untuk mengadakan hubungan diplomatik dengannya. Ia juga menentang sebarang lawatan diplomatik mana-mana ahli kerajaan Republik China, seperti bekas presiden Lee Teng-hui dan Chen Shui-bian ke mana-mana negara lain. PRC juga menentang lawatan-lawatan yang dilakukan oleh Tenzin Gyatso, Dalai Lama yang ke 14, kerana pimpinan kerajaan Tibetnya (yang tidak diiktiraf kerana Tibet atau Xizang merupakan sebahagian daripada wilayah China) dan Li Hongzhi, pemimpin badan ajaran sesat Falun Gong, yang kini melarikan diri ke AS.
Pada tahun 1971, PRC mengantikan Republik China sebagai wakil tetap negara China di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) di Dewan Besar dan Majlis Keselamatan PBB. Ia juga dianggap sebagai salah suatu anggota pengasas PBB walaupun ia tidak wujud semasa PBB direalisasi pada tahun 1945. (Lihat China dan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu).
Ia pada suatu masa merupakan ahli dan pemimpin Persidangan Berkecuali NAM akan tetapi sekarang menjadi anggota pemerhati sahaja. Kebanyakan dasar luarnya sekarang berorientasikan konsep Kenaikan Secara Aman ataupun Peaceful Rise.
Hubungan China-Jepun seringkali dibelenggu masalah keengganan Jepun untuk mengiktiraf dan meminta maaf terhadap kekejamannya keatas rakyat China dan negara Asia yang lain semasa Perang Dunia II, terutama di Penyembelihan Nanjing. Sesetengah badan bukan kerajaan Barat dan kerajaan Barat mengritik China kerana kononnya menafikan hak asasi manusia dan hubungan luarnya dengan kerajaan-kerajaan Barat terjejas oleh kejadian di Tian'anmen pada tahun 1989. Hak asasi manusia seringkali diungkitkan oleh kerajaan-kerajaan ini. Meskipun begitu, dengan pembangunan ekonomi China yang mendadak, kerajaan-kerajaan ini mula menutup sebelah mata kerana mahu mengadakan hubungan perdagangan dengan China, sejajar dengan sikap hipokrit mereka. Ini dilihat semasa pentadbiran Bill Clinton di AS pada masa yang lalu, yang melihat isu hak asasi manusia tidak lagi ditekankan dalam perhubungan.
Pada bulan Mei tahun 1999, suatu kapal terbang perang B-2 Stealth Bomber menjatuhkan tiga buah bom yang setiap satunya berberat 900 kg keatas pejabat kedutaan China di bandar Belgrade semasa pergolakan Kosovo. Bom-bom ini membunuh tiga rakyat China yang berkerja di kedutaan berkenaan. Amerika Syarikat yang enggan bertanggungjawab keatas kejadian yang disifatkannya sebagai 'kemalangan' itu mengatakan bahawa ia hasil kesilapan menggunakan peta lama yang memberi maklumat tidak betul tentang kedudukan bangunan itu sebagai pengkalan senjata kerajaan Yugoslavia. Kerajaan China tidak berpuas hati dengan penjelasan ini dan mendakwa bahawa ia sengaja dilakukan. Pada bulan April tahun 2001 pula, kapal terbang perisik milik Amerika bernama EP-3E Aries II yang berada diatas pulau Hainan di China bertembung dengan pesawat jet China yang memerhatikan gerak-gerinya. Pesawat China berkenaan terhempas dan pemandunya terbunuh manakala kapal perisik AS terpaksa membuat pendaratan kecemasan di pulau Hainan. Cerita Amerika dan China mengenai kejadian ini berbeza sedikit kandungannya. Versi Amerika mendakwa bahawa kapal terbangnya berada di atas lautan antarabangsa manakala China mendakwa ia berada diatas Zon Ekonomi Khasnya (EEZ). Kedua-dua pihak menyalahkan pihak lawan sebagai bertangungjawab keatas insiden ini. 24 anak kapal Amerika ditahan selama 12 hari sebelum dilepaskan dan kejadian ini memberi padah kepada perhubungan diplomatik kedua-dua negara. Amerika pula tidak sedikitpun meminta maaf keatas kesalahan yang dilakukannya apabila kerajaan China mengambil keputusan atas dasar kasihan melepaskan anak-anak kapalnya itu. Suatu lagi perkara berkenaan dengan laporan Cox, yang mendakwa pengitipan PRC telah mengkompromi rahsia-rahsia nuklear Amerika Syarikat selama beberapa dekad.
Selain Taiwan, China juga terlibat dengan beberapa pertikaian hak memerintah tanah yang lain. Antaranya adalah;
Dengan India:
Aksai Chin, diperintah China, dituntut India
Arunachal Pradesh / Selatan provinsi Xizang (Tibet), diperintah India, dituntut China
Dengan beberapa kepulauan Laut China Timur atau Laut China Selatan:
Kepulauan Paracel, diperintah China, dituntut Vietnam
Kepulauan Spratly: China dan Vietnam kedua-duanya menuntuk hak perintah kesemua kepulauan ini, Malaysia, Filipina, dan Brunei menuntut sebahagian.
Kepulauan Senkaku atau Diaoyu diperintah Jepun, dituntut China.
Pada tahun 2004, negara Rusia bersetuju untuk menyerahkan Kepulauan Yinlong dan sebahagian Kepulauan Heixiazi kepada China, dan sekaligus menamatkan pegelutan sempadan antara kedua-dua negara itu. Kedua-dua pulau ini terletak diantara persimpangan sungai Amur dan sungai Ussuri, dan sebelum itu ditadbir oleh Rusia dan dituntut oleh China. Perkara ini sepatutnya merapatkan dan mengeratkan persahabatan antara kedua-dua negara, akan tetapi terdapat sedikit rasa tidak puas hati terhadap daripada kedua-dua belah pihak. Orang Rusia menyifatkan pemberian itu sebagai kelemahan kerajaannya mempertahankan tanah yang dirampas semasa Perang Dunia II. Petani Cossack di Khabarovsk juga tidak suka dengan kehilangan tanah bajak mereka sementara berita tentang perjanjian ini di tanah besar China ditapis oleh kerajaan PRC. Sesetengah komuniti China di Republik China dan orang Cina yang dapat mengatasi tapisan ini mengritik perjanjian ini dan menyifatkan ia sebagai pengakuan pemerintahan Rusia keatas Mongolia Luar yang diserahkan oleh Dinasti Qing apabila ia kalah peperangan dibawah Perjanjian Tidak Sama Rata termasuk Perjanjian Aigun pada tahun 1858 dan Konvensyen Peking pada tahun 1860 masa terdahulu sebagai tukaran untuk pengunaan ekslusif minyak mentah Rusia. Perjanjian ini telah diiktiraf Kongres Nasional Rakyat China dan Duma Negara Rusia tetapi tidak terlaksana sehingga kini.
Di luar pendapat rasmi negara China, ia menjadi popular untuk sebilangan nasionalis yang ekstrim untuk menuntut Mongolia, Tuva, Manchuria Luar, Kepulauan Rukyu, Bhutan, Lembah Hukawng di utara Myanmar dan kawasan timur laut Tasik Balkhash di Asia Tengah.
Lihat juga: Status politik Taiwan
Tentera
Rencana Utama: Tentera Republik Rakyat China
PRC sebagai suatu negara mempunyai bilangan anggota tentera yang teramai di dunia, fakta yang membuatkan kebanyakan pertumbuhan hak asasi manusia Barat berasa gerun dan sangsi dengan kata-kata China yang ia mahukan keamanan, sekalipun telah dipersetujui di dalam dan di luar Republik bahawa kebolehan tentera China melaksanakan operasi ketenteraan di luar kawasan jajahannya terbatas dan bilangan anggota tidak begitu berguna untuk menentukan kekuatan tenteranya. Tentera republik (PLA) termasuk angkatan tentera laut dan angkatan tentera udara. Bajet tentera republik ini pada tahun 2005 adalah AS$ 30 bilion, tetapi ini tidak termasuk wang yang digunakan untuk pembelian senjata luaran, kajian dan pembangunan ketenteraan, ataupun para-tentera (Polis China), dan pengritik melebelkan ia sebagai cubaan sengaja untuk menipu dunia. Baru-baru ini satu kajian RAND di laman web ini menganggarkan bahawa perbelanjaan tentera republik yang sebenar adalah 1.4 ke 1.7 kali ganda lebih besar daripada bajet rasminya. Akan tetapi , tentera Amerika juga cuba menipu dengan bajetnya dengan sengaja mengeluarkan perbelanjaannya di Afghanistan dan Iraq daripada bajet Jabatan Pertahanan rasminya. Lihat [1]
Penganggaran menujukan bahawa perbelanjaannya yang berjumlah AS$56 bilion merupakan yang ketiga terbesar selepas Amerika Syarikat (lebih AS$ 400 bilion untuk tahun fiskal 2005-2006) dan Rusia. Lihat juga: Perbelanjaan Ketenteraan China.
Kebayakan alatan senjata yang digunakan oleh Republik Rakyat China masih kuno dan perlu dimodenkan dari segi standard Amerika Syarikat. Oleh sebab ini, China masih belum boleh diiktiraf sebagai sebuah negara kuasa besar superpower, akan tetapi ia masih dilihat sebagai kuasa serantau regional power. Tentera udaranya masih memerlukan karier kapal terbang perang dan kebanyakan kapal terbang perangnya sudahpun ketinggalan zaman.
Tentera PRC kini berusaha bersungguh-sungguh menguatkan dirinya sebagai persiapan kemungkinan berperang dengan Amerika Syarikat oleh sebab Taiwan. PRC secara aktif membeli senjata fighter canggih seperti Su-27 dan Su-30. Ia juga menghasilkan fighternya yang tersendiri. Rancangan khusus untuk menaiktaraf angkatan tentera lautnya diambil selepas ia sendiri menyaksikan kehebatan tentera udara Amerika di Iraq. Pertahanan udara bersumberkan alatan ultra moden S-300 Surface yang dikatakan merupakan sistem terbagus menahan dan menghalang peluru-berpandu udara di dunia. PRC juga menaiktafaf tentera daratnya dengan memodenkan alatan elektronik mereka dan memperbaguskan kebolehkan untuk mengena sasaran secara tepat. Tentera republik PLA dan cabang ketentaan yang lain adalah suatu ancaman besar kepada dominasi Amerika keatas dunia pada masa kini, terutamanya di kawasan-kawasan Asia Timur seperti Selat Taiwan, dimana tanah besar China menempatkan dan mengumpulkan tenteranya, dan juga secara langsung mengacukan senjata peluru berpandunya kearah Taiwan. [2]
Imej tentera republik terjejas teruk dengan tindakannya menghapuskan demonstrasi pelajar di Tian'anmen pada tahun 1989.
Pembahagian Politik
Rencana Utama: Pembahagian Politik China
Republik Rakyat China mempunyai kawalan pentadbiran keatas 22 provinsi,dan kerajaan menggangap Taiwan sebagai provinsi ke-23nya. (Lihat Status Politik Taiwan untuk maklumat lebih lanjut. Selain provinsi terdapat municipaliti, yang berjumlah empat kesemuanya dan lima kawasan pentadbiran autonomi yang mempunyai penduduk minoriti. Ada juga dua kawasan pentadiran khas (SAR) yang merupakan Hong Kong dan Macau. Kesemua 22 provinsi, lima kawasan pentadbiran autonomi dan empat municipaliti dinamakan tanah besar China, yang tidak termasuk Hong Kong, Macau dan Taiwan.
Berikut merupakan senarai pembahagian pentabiran kawasan yang dikawal Republik Rakyat China.
Provinsi（省）
Anhui (安徽)
Fujian (福建)
Gansu (甘肃)
Guangdong (广东)
Guizhou (贵州)
Hainan (海南)
Hebei (河北)
Heilongjiang (黑龙江)
Henan (河南)
Hubei (湖北)
Hunan (湖南)
Jiangsu (江苏)
Jiangxi (江西)
Jilin (吉林)
Liaoning (辽宁)
Qinghai (青海)
Shaanxi (陕西)
Shandong (山东)
Shanxi (山西)
Sichuan (四川)
Yunnan (云南)
Zhejiang (浙江)
Kawasan Pentadbiran Autonomi（自治区）
Guangxi (广西壮族自治区)
Mongolia Dalam (Nèi Měnggǔ) (内蒙古自治区)
Ningxia (宁夏回族自治)
Xinjiang (新疆维吾尔自治区)
Tibet (Xīzàng) (西藏自治区)
Municipaliti（直辖市）
Beijing (北京市)
Chongqing (重庆市)
Shanghai (上海市)
Tianjin (天津市)
Kawasan Pentadbiran Khas（特别行政区）
Hong Kong (Xiānggǎng) (香港特别行政区)
Macau (Àomén) (澳门特别行政区)
Dituntut oleh PRC, tetapi diperintah oleh Republik China
Taiwan (台湾) (dipertikaikan)
Dituntut Republik China, tetapi dilepaskan PRC
Mongolia Luar (kini sebuah negara berdaulat yang dikenali Mongolia)
Geografi
Rencana Utama: Geografi China
Geografi Negara China
PRC merupakan negara keempat terbesar di dunia dan mempunyai landskap yang besar dan pelbagai. Pada timurnya, di sepanjang pantai Lautan Kuning dan Laut China Timur, terdapat aluvium yang penduduknya amat padat; pantai Laut China Selatan lebih bergunung-ganang dan selatan China didominasi kawasan pergunungan dan lembah-lembah yang curam. Di kawasan timur-tengah terdapat delta sungai dua daripada sungai China yang utama, sungai Huang He (Sungai Kuning) dan sungai Yangtze (Sungai Panjang). Sungai yang lain terdiri darpiada sungai Xijiang (Sungai Barat), Mekong, Brahmaputra dan Amur.
Di bahagian baratnya ada kawasan pergunungan yang utama, terutama Himalaya dengan gunung tertingginya Gunung Everest dan kawasan plateau di kawasan landskap yang gersang gurun seperti Taklamakan dan gurun Gobi.
Disebabkan musim kemarau yang berpanjangan dan praktis pertanian yang tidak cekap, ribut pasir seringkali melanda pada waktu musim bunga. Pusat Perlindungan Alam Sekitar Negara China menyatakan bahawa gurun Gobi mengembang seperti Tsunami dan merupakan punca ribut pasir yang berlaku di tanah besar China dan kawasan-kawasan lain Asia timur laut seperti Taiwan, Korea dan Jepun. Pasir daripada kawasan utara telah dilaporkan sampai ke pantai barat Amerika Syarikat. Pengurusan air sungai (seperti penbuangan sisa tahi, pencemaran oleh kilang-kilang, dan ekstraksi air untuk irrigasi dan peminuman) dan penyusutan tanah bukit telah mengakibatkan kesan buruk kepada negara-negara yang lain.
Ekonomi
Parti Komunis China CCP menformulakan dasar ekonominya sebagai sesuatu yang sosialis 'dengan karekter China'. Dimulai dengan tahun 1978 kepemimpinan China telah mereformasikan sektor ekonominya daripada suatu yang berasaskan sistem ekonomi kawasan pusat ala Soviet kepada suatu yang lebih kapitalis akan tetapi masih dibawah kawalan politik CCP. Kearah ini pentadbiran menukar ke sistem responsibiliti para keluaga dalam pertanian dalam penggantian sistem lama yang berasaskan penggabunggan, menambah kuasa pegawai tempatan dan pengurus kilang dalam industri, dan membenarkan pelbagai pengusahawanan dalam servis dan perkilangan ringan, dan membuka ekonomi kepada perdagangan dan pelaburan luar. Kawalan harga juga telah dilonggarkan. Ini telah mewujudkan penukaran sistem ekonomi berasaskan komunis kepada sistem ekonomi campuran komunis dan kapitalis.
Kerajaan PRC tidak suka menekankan kesamarataan apabila ia mula membangunkan ekonominya, sebaliknya ia menekankan kenaikan taraf pendapatan peribadi dan kebolehan membuat pembelian dan mewujudkan sistem-sistem pengurusan baru untuk meningkatkan produktiviti. Kerajaan juga mengfokus kepada perdagangan antarabangsa sebagai salah satu cara untuk meningkatkan sektor ekonomi, dengan ini ia mewujudkan lebih daripada 2,000 Zon Ekonomi Khas (SEZ) dimana undang-undang mengawal pelaburan telah dilonggarkan untuk menarik pelabur asing. Hasilnya adalah GDP per kapita yang bertambah empat kali ganda sejak tahun 1978. Pada tahun 1999 pula, dengan jumlah penduduk 1.25 bilion dan GDP yang hanya AS$3,800 per kapita, PRC menjadi ekonomi keenam terbesar di dunia dalam pertukaran wang asing dan ketiga terbesar di dunia selepas Kesatuan Eropah dan Amerika Syarikat daripada segi kuasa pembelian. Purata pendapatan biasa seorang pekerja China adalah AS$1,300. Perkembangan ekonomi negara ini pula dikatakan adalah terpantas di dunia, dengan pertumbuhan mencecah 8% setiap tahun mengikut statistik kerajaannya. Ini menjadikan China sebagai fokus utama dunia pada masa kini dengan hampir kesemua negara, termasuk negara Barat yang mengritik China, ingin sekali menjalinkan hubungan perdagangan dengannya. China kini adalah ahli Pertubuhan Perdagangan Dunia (WTO).
Tanah besar China mendapat reputasi sebagai tempat yang berkos rendah untuk menjalankan aktiviti perkilangan, dan ketiadaan persatuan sekerja amat menarik bagi pengurus-pengurus syarikat asing. Seorang pekerja tanpa kemahiran di sebuah kilang China di kawasan kampung menelan belanja yang serendah kurang daripada AS$1/jam, amat kurang berbanding AS$/jam di Amerika Syarikat. Pekerja-pekerja China ini seringkali terpaksa berkerja teruk di kawasan berbahaya dan mudah ditindas majikan kerana tiada undang-undang dan persatuan sekerja yang boleh melindungi hak mereka.
Kos rendah bahan mentah merupakan satu lagi aspek ekonomi China. Ini disebabkan persekitaran kompetitif yang menyebabkan hasil berlebihan yang turut menurunkan kos pembelian bahan mentah. Ada juga kewujudan kawalan harga dan jaminan sumber-sumber yang tinggal daripada sistem ekonomi lama berasaskan Soviet. Apabila negara terus menswastakan syarikat-syarikat miliknya dan pekerja berpindah ke sektor yang lebih menguntungkan, deflationary effect ini akan terus menambahkan tekanan keatas harga dalam ekonomi.
Insentif-insentif cukai turut diberikan sebagai bantuan kewangan kepada sektor perkilangan di China, sama ada untuk barangan eksport ataupun barangan untuk pasaran tempatan. China cuba mengharmonikan sistem cukai dan duti yang ia meletakkan keatas kedua-dua pelabur asing dan pengusaha tempatan. Sebagai hasil, potongan cukai dan duti istimewa yang dinikmati pengeksport di zon ekonomi khas dan bandar persisiran pantai akan dilihat semula. Eksport China ke Amerika Syarikat adalah AS$125 bilion pada tahun 2002 manakala eksport Amerika ke China hanyalah sebanyak AS$19 juta sahaja. Perbezaan jurang yang besar ini meningkatkan kemarahan Amerika Syarikat, akan tetapi bukan salah China yang eksportnya murah dan lebih berkualiti daripada barangan buatan Amerika. Amerika sendiri membeli lebih daripada ia membuat dan sekalipun rakyat China ingin membeli barangan buatan Amerika, mereka tidak dapat melalukan sedemikian kerana harga barangan Amerika terlalu tinggi. Amerika seringkali mendakwa bahawa kadar tukaran wang asing dolar Amerika dan renminbi China yang kononnya tidak adil dan berat sebelah kepada China kerana China mengikat ia kepada kadar tetap lapan renminbi kepada satu dolar. Pada tarikh 21hb Julai 2005, Bank Rakyat China mengumumkan bahawa ia akan membenarkan mata wang renminbi ditentukan oleh pasaran, dan membenarkan kenaikan 0.3% sehari. Eksport negara China ke Amerika Syarikat semakin naik 20% per annum, jauh lebih cepat daripada eksport Amerika ke China. Dengan pemansuhan kuota tekstil, China sudah tentu akan menguasai sebahagian besar pasaran baju dunia. [3], [4]
Pada tahun 2003, GDP China dalam konteks kuasa pembelian mencapai AS$6.4 trilion, menjadi kedua terbesar di dunia. Dengan menggunakan pengiraan konvensional, ia dirangka pada tangga keenam. Dengan penduduknya yang padat ini masih memberikan GDP per kapita yang sebanyak AS$ 5,000, atau 1/7 daripada Amerika Syarikat. Laporan rasmi kadar pertumbuhan pada tahun 2003 adalah 9.1%. Ia dianggarkan oleh perisik Amerika CIA pada tahun 2002 pertanian menyumbang sebanyak 14.5% GNP China dan sektor perindustrian dan pembinaan pula 51.7% dan perkhidmatan 33.8%. Purata pendapatan luar bandar adalah satu pertiga daripada di dalam bandar, jurang yang semakin membesar dalam dekad kebelakangan ini.
Oleh sebab saiznya yang amat luas dan budaya yang amat panjang sejarahnya, China mempunyai tradisi sebagai sebuah negara kuasa ekonomi. Dalam kata Ming Zeng, profesor pengurusan di Shanghai, Dalam sesetengah statistik, pada penghujung abad ke 16 sekalipun, China mempunyai satu pertiga GDP. Amerika Syarikat yang gagah pada masa kini pula hanya mempunyai 20%. Jadi, jika anda membuat perbandingan sejarah ini, tiga atau empat ratus tahun terdahulu, China tentulah kuasa terbesar dunia. Percubaan mewujudkan semula keadaan yang menbanggakan ini sudah tentu adalah salah suatu matlamat orang China. Maka tidak hairanlah fenomena kebanjiran orang bukan China dunia yang lain mahu mempelajari Bahasa China ini dan kegerunan Amerika dan Barat terhadap China secara amnya berlaku pada senario politik dunia pada hari ini.
Akan tetapi, jurang pengagihan kekayaan diantara persisiran pantai dan kawasan pendalaman China masih amat besar sekali. Untuk menandingi keadaan yang berpotensi mengundang bahaya ini, kerajaan melaksanakan strategi Pembangunan Bahagian Barat China pada tahun 2000, Pembangunan Semula China Timur Laut pada tahun 2003, dan Kenaikan Kawasan China Tengah pada tahun 2004, kesemuanya bertujuan membantu kawasan pendalaman China turut membangun bersama.
Demografi
Rencana Utama: Demografi tanah besar China, Demografi Hong Kong, Demografi Macau, Demografi Taiwan
Secara rasminya PRC melihat dirinya sebagai negara berbilang etnik dengan 56 etnik. Majoriti Bangsa Han terdiri daripada 93% jumlah penduduk dan merupakan majoriti di separuh kawasan jajahan PRC. Penduduk bangsa Han sendiri adalah heterogeneous, dan boleh dianggap sebagai kumpulan pelbagai etnik yang mengamalkan budaya dan bercakap bahasa yang sama. Revolusi Komunisme di negara ini sejak tahun 1949 meninggalkan kesan yang besar iaitu hampir 59% penduduknya (lebih kurang 767 juta orang) menjadi Ateis atau tidak percaya tuhan. Namun lebih kurang 33% daripada mereka percaya kepada kepercayaan tradisi atau gabungan kepercayaan Buddha dan Daoisme. Penganut agama terbesar di negara ini ialah Buddha Mahayana yang berjumlah 100 juta orang. Disamping itu, Buddha Theravada dan Buddha Tibet juga diamalkan oleh golongan minoriti etnik disempadanan baratlaut negara ini. Selain itu dianggarkan terdapat 18 juta penduduk Islam (kebanyakan Sunni) dan 14 juta Kristian (4 juta Katolik dan 10 juta Protestant) di negara ini.
Negara ini telah lama mengalami masalah Pertumbuhan Penduduk. Maka, ia cuba mengurangkan masalah ini dengan dasar satu anak satu keluarga di kawasan bandar. Dasar ini dikecualikan dengan penduduk etnik minoriti seperti penduduk Provinsi Xizang. Penduduk luar bandar diberikan pilihan dua anak dengan syarat yang pertama mestilah anak perempuan. Disebabkan anak lelaki dianggap lebih menguntungkan dari segi ekonomi di kawasan luar bandar, terdapat insiden penguguran anak secara selektif dan pembuangan anak yang amat tinggi untuk memastikan bahawa anak yang kedua merupakan anak lelaki. Dasar ini hanyalah untuk penduduk majoriti bangsa Han. Terdapat banyak rumah anak yatim untuk anak-anak terbiar ini, akan tetapi hanya 2% sahaja yang diangkat orang. Yang selebihnya pula membesar di rumah anak yatim itu. China telah mengintitusikan program pengambilan anak angkat antarabangsa, dimana penduduk negara lain datang untuk mengangkat mereka, tetapi program ini menampakkan hasil yang tidak memberangsangkan.
Tahun 2000 berlalu dengan nisbah seks pada umur lahir 117 lelaki: 100 perumpuan yang tinggi berbanding nisbah biasa (106:100) tetapi boleh dibandingkan dengan sesetengah tempat seperti Caucasus dan Korea Selatan. Walaupun nisbah ini dikatakan wujud kerana seksisme, baru-baru ini ia dikaitkan dengan penyakit hepatitis juga. Kerajaan PRC cuba mengatasi masalah ini dengan menjalankan kempen menekankan keunggulan perumpuan dan juga mendakwa doktor perubatan yang memberitahu seks anak dalam kandungan kepada ibubapa mereka. Hasil nisbah tidak seimbang ini mewujudkan 30-40 juta lelaki Cina yang tidak boleh berkahwin dengan wanita Cina. Ramai daripada lelaki ini mencari gadis idaman mereka di negara lain atau di pusat-pusat pelacuran. Dalam sesetengah kes, gadis-gadis diculik dan dijual sebagai isteri di perkampungan yang jauh.
Majoriti bangsa Han bertutur pelbagai Dialek China dengan Bahasa Mandarin mempunyai bilangan penutur paling ramai di dunia. Bahasa Mandarin distandardisasikan dengan bahasa yang digunakan di bandar Beijing yang dikenali sebagai Putonghua diajar di sekolah dan digunakan sebagai bahasa rasmi negara.
Kesihatan Awam
Rencana Utama: Kesihatan Awam tanah besar China dan Alam sekitar China
PRC mempunyai banyak masalah kesihatan awam yang berkaitan pencemaran udara dan air, epidemik HIV-AIDS dan beratus-ratus perokok. Masalah HIV juga merebak dengan amalan-amalan tidak bersih dalam pemugutan darah dalam kawasan luar bandar. Masalah tembakau dirumitkan lagi dengan konsentrasi penjualan rokok dalam monopoli kawalan kerajaan. Kerajaan yang memperoleh keuntungan besar hasil jualan rokok seakan tidak mahu bertindak terhadap gejala perokok apabila dibandingkan dengan negera-negara lain.
Hepatitis B juga adalah endemik di tanah besar China, dengan sebahagian besar peratus penduduk mendapat penyakit itu; dan lebih kurang 10 peratus dijangkit teruk. Selalunya ini menyebabkan kegagalan jantung berfungsi atau kanser jantung, dan merupakan cara kematian yang biasa di China. Hepatitis juga dikenali sebagai punca kurangnya perumpuan dilahirkan berbanding lelaki, dan ini juga menerangkan sebabnya jumlah bilangan lelaki jauh melebihi wanita di China. Lihat Hepatitis B dan Kes Wanita yang Menghilang. Satu perogram yang dilaksanakan pada tahun 2002 akan cuba untuk vaksinasikan semua bayi yang baru lahir di tanah besar China.
Pada bulan November 2002, virus yang seakan-akan pneumonia iaitu penyakit SARS menyerang provinsi Guangdong. Walau bagaimanapun, pada peringkat awal penyakit itu merebak, China telah menyekat dan menapis berita mengenainya kepada dunia luar, sekaigus menyebabkan penyakit itu merebak kedalam Hong Kong, Vietnam dan negara lain melalui pengembara antarabangsa. Di dalam China, 5,327 kes dilaporkan dan 348 kematian disahkan, menjadikan negara ini yang terteruk diserang. Pada penghujung tahun 2004 dan 2005 bilangan kes semakin berkurangan, kendatipun begitu [5] dan pada 19hb Mei 2004, Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) mengumumkan bahawa PRC terbebas daripada jengkaman SARS.
Satu lagi masalah yang dihadapi China adalah selsema burung dan bakteria Streptococcus suis. Penyakit selsema telah dikenalpasti berpunca daripada burung-burung tempatan dan sedikit-sebanyak penduduk, dan para saintis menjangkakan bahawa virus ini akan menyebabkan pendemik besar yang akan menjejaskan rantau ini jika cara perebakanya bertukar daripada burung-manusia ke manusia-manusia. Streptococcus suis pula masih terhad kepada provinsi Sichuan.
Rancangan Penerokaan Angkasa Lepas
Rencana Utama: Rancangan Penerokaan Angkasa Lepas China
Selepas pertikaian China-Soviet, negara China mula mendirikan program pencegahan nuklear dan sistem penghantaran angkasanya yang tersendiri. Hasil kejadian ini adalah rancangan pelancaran satelit. Ini menjadi realiti pada tahun 1970 dengan pelancaran Dong Fang Hong 1, satelit China pertama. Ini menjadikan China negara kelima secara sendirinya melancarkan satelit angkasa lepas.
Program melancarkan angkasawan China pertama pada tahun 1970-an dengan Projek 714 dan kapal angkasa Shuguang tidak kesampaian kerana masalah kegelutan ekonomi dan politik. Walau bagaimanapun, pada tahun 1992 Projek 921 dibenarkan dan pada tarikh 19hb November 1999, roket tidak beranak kapal Shenzhou 1 dilancarkan, ujian pertama roket negara ini. Selepas tiga lagi percubaan, Shenzhou 5 dilancarkan pada tarikh 15hb Oktober 2003 dengan roket Kawat Lama yang beranak kapal Yang Liwei digunakan, menjadikan China negara ketiga meletakkan manusia ke angkasa lepas selepas Amerika Syarikat dan Rusia. Misi kedua, Shenzhou 6 dilancarkan pada tarikh 12hb Oktober 2005.
Sesetengah pakar merumuskan bahawa kapal angkasa Shenzhou hanyalah sebagai tiruan kapal angkasa Rusia Soyuz semata-mata dan mempunyai reka bentuk yang lama. Akan tetapi, para jurutera China menunjukkan bahawa ia bukan sedemikan rupa dan pada peringkat awalan Projek Apollo reka bentuk yang serupa dicadangkan NASA.
Program China ini dipersoalkan Barat dengan Kongres Amerika Syarikat mengatakan Sementara satu sebab tindakan China ini adalah untuk mendapat nama, tidak dapat dinafikan bahawa ia menyumbang kearah sistem ketenteraan di angkasa lepas pada jangka waktu antara tahun 2010 ke 2020. China merupakan negara ketiga untuk melancarkan seorang ke angkasa lepas, dan tiada lagi negara yang keempat melalukannya pada waktu ini. Seminggu selepas pelancaran, negara Timur yang sepatutnya menyokong jiran sesama Asianya, India, memanggilnya 'Rangkakan Jauh Lambat China' (China's Late Creep Forward) dalam akhbar The Times of India. Akhbar itu mendakwa bahawa Beijing sengaja mahu menunjuk-nunjukkan teknologi yang telah dikenali selama empat dekad yang lalu. Lihat editorial ini
Budaya
Rencana Utama: Budaya China
Budaya tradisi China didatangkan daripada versi orthodoks Konfuciusme yang diajar di sekolah-sekolah dan merupakan sebahagian daripada kurrikulum perperiksaan awam selama beberapa ribu tahun lamanya. Akan tetapi keadaan tidak selalu begitu kerana pada masa dinasti Qing umpamanya empayar China terdiri daripada banyak pemikiran seperti legalisme, yang didalam banyak hal tidak serupa dengan Konfucius, dan hak-hak mengritik kerajaan yang zalim dan perasaan moral invididu dihalang oleh pemikir 'orthodoks'. Sekarang wujudnya neo-Konfucianis yang berpendapat bahawa idea demokrasi dan hak asasi manusia sejajar dengan nilai-nilai tradisional Konfuciusme 'Asia'.
Para pemimpin yang kononnya mahu menukar cara-cara masyarakat China selepas penubuhan Republik Rakyat China pada tahun 1949 telah diasuh dalam cara pemikiran masyarakat lama dan ditanam dengan nilai-nilainya. Walaupun mereka terdiri daripada golongan revolusi, mereka tidak berminat menukar budaya China secara keseluruhan. Sebagai pentadbir yang pragmatik, pemimpin PRC menukar sebahagian aspek seperti pendidikan dan sistem hak milik tanah luar bandar dan mengekalkan yang lain, seperti unit keluarga. Kebanyakan pemerhati luar berpendapat bahawa waktu selepas tahun 1949 bukanlah suatu yang berlainan di China berbanding dengan China sebelum itu, malah merupakan penerusan cara hidup berpegangkan nilai-nilai lama masyarakat China. Pemerintah baru diterima tanpa sebarang protes kerana kerajaan baru dianggap "mendapat mandat daripada Syurga" untuk memerintah, mengambil-alih pucuk kepimpinan daripada tahluk lama dan mendapat keredhaan para tuhan. Seperti pada zaman yang lampau, pemimpin seperti Mao Zedong telah disanjungi. Penukaran dalam masyarakat China tidak konsisten seperti yang didakwa.
Sepanjang tempoh pemerintahan PRC, banyak aspek budaya tradisi China dianggap sebagai seni lukis, perbahasan, bahasa, dan sebagainya yang lain telah cuba dihampuskan oleh kerajaan seperti yang berlaku pada Revolusi Budaya kerana didakwa kolot, feudal dan berbahaya. Semenjak itu, China telah sedar akan kesilapannya dan cuba untuk memulihkannya semula, seperti reformasi Opera Beijing untuk menyuarakan propaganda komunisnya. Dengan berlalunya masa, banyak aspek tradisi China telah diterima kerajaan dan rakyatnya sebagai warisan dan sebagaian daripada identiti China. Dasar-dasar rasmi kerajaan kini digubal berlandaskan kemajuan dan penyambungan tamadun China sebagai sebahagian identiti bangsa. Nasionalisme juga diterapkan kedalam golongan muda untuk memberi legitimasi kepada pemerintahan Parti Komunis China.

Al - Battani

2006-02-02T18:52:00.000-08:00

Abu Abdallah Muhammad Ibn Jabir Ibn Sinan al-Battani al-Harrani was born around 858 A.D. in Harran, and according to one account, in Battan, a State of Harran. Battani was first educated by his father Jabir Ibn San'an al-Battani, who was also a well-known scientist. He then moved to Raqqa, situated on the bank of the Euphrates, where he received advanced education and later on flourished as a scholar. At the beginning of the 9th century, he migrated to Samarra, where he worked till the end of his life in 929 A.D. He was of Sabian origin, but was himself a Muslim.
Battani was a famous astronomer, mathematician and astro- loger. He has been held as one of the greatest astronomists of Islam. He is responsible for a number of important discoveries in astronomy, which was the result of a long career of 42 years of research beginning at Raqqa when he was young. His well-known discovery is the remarkably accurate determination of the solar year as being 365 days, 5 hours, 46 minutes and 24 seconds, which is very close to the latest estimates. He found that the longitude of the sun's apogee had increased by 16° , 47' since Ptolemy. This implied the important discovery of the motion of the solar apsides and of a slow variation in the equation of time. He did not believe in the trapidation of the equinoxes, although Copernicus held it.
Al-Battani determined with remarkable accuracy the obliquity of the ecliptic, the length of the seasons and the true and mean orbit of the sun.
He proved, in sharp contrast to Ptolemy, the variation of the apparent angular diameter of the sun and the possibility of annular eclipses. He rectified several orbits of the moon and the planets and propounded a new and very ingenious theory to determine the conditions of visibility of the new moon. His excellent observa- tions of lunar and solar eclipses were used by Dunthorne in 1749 to determine the secular acceleration of motion of the moon. He also provided very neat solutions by means of orthographic projec- tion for some problems of spherical trigonometry.
In mathematics, he was the first to replace the use of Greek chords by sines, with a clear understanding of their superiority.
He also developed the concept of cotangent and furnished their table in degrees.
He wrote a number of books on astronomy and trigonometry. His most famous book was his astronomical treatise with tables, which was translated into Latin in the 12th century and flourished as De scienta stellerum — De numeris stellerum et motibus. An old translation of this is available of the Vatican. His Zij was, in fact, more accurate than all others written by that time.
His treatise on astronomy was extremely influential in Europe till the Renaissance, with translations available in several languages. His original discoveries both in astronomy and trigonometry were of great consequence in the development of these sciences.
if (objAdMgr.isSlotAvailable("leaderboard2")) {
objAdMgr.renderSlot("leaderboard2")
}

Abu Al - Qasim Al - Zahrawi

2006-02-02T18:47:00.000-08:00

ABU AL-Qasim Al-Zahrawi yang hidup antara tahun 936 hingga 1013 Masehi adalah seorang lagi saintis Islam terhebat yang banyak meletakkan asas dalam bidang perubatan.
Sungguh menakjubkan, kepakaran Al-Zahrawi bukan sekadar terhad dalam satu bidang sahaja iaitu surgeri yang menjadi keistimewaannya, tetapi juga dalam beberapa bidang lain.
Antaranya ialah pergigian, penciptaan alat-alat pembedahan tertentu, pakar telinga, tekak dan kerongkong (ENT) dan juga mencipta ubatan-ubatan .
Sebagai seorang pakar bedah yang terkenal ketika zamannya, beliau telah dilantik menjadi doktor peribadi kepada raja Sepanyol ketika itu iaitu King Al-Hakam II.
Beliau yang dilahirkan pada tahun 936 dikenali kerana penemuan hebatnya dalam bidang perubatan terutamanya dalam bidang surgeri.
Seperkara lagi yang menyebabkan beliau terkenal ialah kerana ensiklopedia perubatan beliau yang di kenali Al-Tasrif.
Ensiklopedia ini mengandungi 30 volum pelbagai aspek sains perubatan.
Bagaimanapun daripada ensiklopedia ini, aspek yang paling penting sekali yang terkandung di dalamnya ialah siri tiga buah buku mengenai surgeri.
Buku mengenai surgeri ini menerangkan secara terperinci mengenai pelbagai aspek rawatan melibatkan rawatan pembedahan berdasarkan pembedahan-pembedahan sebenar yang pernah dilakukannya sendiri.
Antaranya termasuklah pengkauteran/lecuhan (cauterization), mengeluarkan batu karang daripada buah pinggang, perbidanan, pembedahan ke atas binatang dan juga pembedahan mata, telinga dan kerongkong.
Secara tepat, beliau juga telah berjaya melakukan pembedahan-pembedahan rumit termasuklah mengeluarkan fetus yang tidak bernyawa daripada kandungan dan juga amputasi (mengudungkan).
Ensiklopedia Al-Tasrif ini diterjemahkan pertama kalinya ke bahasa Latin oleh Gherard dan kemudiannya diikuti oleh beberapa orang editor lain di Eropah.
Buku ini mempunyai beberapa diagram dan ilustrasi alat-alat pembedahan yang digunakan pada zaman itu dan juga yang dibangunkan oleh beliau sendiri.
Lebih membanggakan lagi, ilmu yang dicurahkan oleh beliau telah menjadi sebahagian daripada kurikulum perubatan di negara-negara Eropah sejak berkurun-kurun lamanya.
Penemuan dan juga hasil kerja Al-Zahrawi melalui ensiklopedianya Al-Tasrif ini menunjukkan bahawa kepercayaan dunia Islam ketandusan pakar dalam bidang surgeri salah sama sekali.
Malah Al-Zahrawi juga sebenarnya adalah orang yang bertanggungjawab merekacipta alat-alat pembedahan.
Tiga alat yang terkenal ciptaannya ialah:
alat pemeriksaan luar telinga
alat pemeriksaan luar theurethra
alat yang digunakan untuk mengeluarkan bendasing daripada kerongkong.
Al-Zahrawi juga sebenarnya pakar mengubati penyakit menggunakan kaedah lecuhan. Teknik ini digunakan di lebih 50 pembedahan yang dilakukannya.
Tidak sekadar aspek pembedahan, dalam bukunya Al-Tasrif, Al-Zahrawi juga membincangkan mengenai penyediaan pelbagai jenis perubatan selain penerangan komprehensif mengenai rawatan pembedahan yang mengkhusus dalam bidang-bidang ENT, Oftalmologi dan sebahagiannya.
Beliau juga menerangkan secara terperinci aplikasi beberapa teknik seperti pejalwapan dan juga penyiringan (decantation).
Selain itu, Al-Zahrawi juga sebenarnya pakar dalam bidang pergigian dan dalam bukunya terkandung lakaran pelbagai alat yang digunakan dalam bidang pergigian.
Beliau juga menerangkan pelbagai bentuk pembedahan penting dalam bidang pergigian.
Malah beliau juga membangunkan teknik untuk menyediakan gigi palsu.
Dalam bidang perubatan beliau adalah orang pertama yang menerangkan secara terperinci mengenai penyakit pelik - hemofilia.
Melihat sumbangan-sumbangan Al-Zahrawi, tidak dapat disangkal lagi, pengaruh beliau dalam bidang perubatan dan juga pembedahan telah meletakkan asas utama dalam bidang sains perubatan terutamanya bidang surgeri serta mempengaruhi bidang perubatan secara keseluruhan.
Malah menurut penulis Sejarah Perubatan Arab - Dr. Cambell, asas-asas yang diletakkan oleh Al-Zahrawi dalam bidang perubatan ini sebenarnya melebih apa yang disumbangkan oleh saintis perubatan terkenal Galen dalam kurikulum perubatan Eropah.